حرف العين
[٢٩٥٣/ ٣٠٠١] (ع) عابس - هو بموحدة مكسورة قبل السين المهملة - ابن ربيعة النخعي الكوفي.
عن: عُمر، وعلي، وحذيفة، وعائشة، ﵃.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي.
قال أبو داود: جاهلي [] (*) مخضرم وقيل: صحابي سمع من عمر.
قال (س): ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال أحمد العجلي: كوفي تابعي ثقة.
[٢٩٥٤/ ٣٠٠٢] (٤ - خ م مقرونًا) عاصم بن أبي النجود - بفتح النون وضم الجيم - بهدلة - بفتح الموحدة وإسكان الهاء - أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي.
أحد القراء السبعة المشهورين، وأما الفلاس فقال: بهدلة أمه. قال ابن أبي داود: زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبو النجود، وكذا قال ابن حبان في "ثقاته" واسم أبي النجود بهدلة - قرأ عاصم القرآن على أبي عبد الرحمن السُّلمي - بضم السين وفتح اللام - وزرّ بن حُبيش - بضم الحاء المهملة ثم موحدة مفتوحة وفي آخره شين معجمة وحدث عنهما.
وعن: أبي وائل، ومصعب بن سعد، وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي وشهر بن حوشب، والحارث بن حسان البكري، ويقال: حريث، له صحبة، والصحيح أن بينهما أبا وائل كما تقدم في ترجمة الحارث هذا، وعن أبي صالح السمان، وحميد الطويل، وهو أصغر منه، وجماعة.
وعنه: شعبة، والحمادان، والسفيانان، وزائدة، وشيبان وأبو عوانة وخلق.
وقرأ عليه أبو بكر بن عياش، والفضل بن محمد، وحفص بن سليمان وجماعة. قال الإمام أحمد: كان رجلًا صالحًا قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها، وكان خيرًا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وقال ابن معين: لا بأس به، وقال أحمد العجلي: عاصم صاحب سنة وقراءة للقرآن، وكان رأسًا في القراءة، ويقال أن الأعمش قرأ عليه وهو حدث. وقال يعقوب الفسوي: في حديثه اضطراب وهو ثقة. وقال أبو حاتم: عاصم أقل اختلافًا عندي من عبد الملك بن عُمير. وقال أبو زرعة: ثقة وقال (س): ليس به بأس، وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة -: في حديثه نكرة وقال الدارقطني: في حفظه شيء - وقال أبو بكر بن عياش: سمعت