يروي عن: أبي سعيد الخدري.
روى عنه: عكرمة بن عمار، وجواس - بالجيم وبالسين المهملة في آخره والظاهر أن الواو مشددة.
وثقه أحمد العجلي، وغيره وقال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وذكر له حديثًا بإسناده إليه من طريق عبد بن حميد قال: أتيت إلى أبي سعيد الخدري فذكره، وذكره في "الميزان" معطوفًا على شخص مجهول فقال فيه كذلك يعني مجهول، وكونه مجهولا قاله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" عن أبيه ثم تعقب الذهبي ذلك في "الميزان" فقال: قلتُ: قد وثقه العجلي روى عنه عكرمة بن عمار وآخر انتهى. وقد ثبت أن الآخر هو جواس والله أعلم.
[٢٩٦٣/ ٣٣٠١١] (د) عاصم بن شَنْتم.
هو بشين معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم ميم كذا قيده ابن ماكولا في "إكماله".
عن: أبيه عن النبي ﷺ في الصلاة.
وعنه: شقيق أبو ليث وإنما عند أبي داود: عاصم بن كليب فالله أعلم، وفي "الكاشف" عاصم بن شنتم قيل: هو عاصم بن كليب، كذا في السنن ذكره في "الميزان" فقال: عن أبيه وله صحبة لا يُعرف انتهى، وأبوه شنتم رأيته في "تجريد الذهبي"، في الصحابة فقال: شنتم روى عنه ابنه عاصم روى له ابن قانع، قيده ابن ماكولا. انتهى.
[٢٩٦٤/ ٢٤٨٩] (٤) عاصم بن ضمرة السَّلُولي الكوفي.
عن: علي.
وعنه: حَبيب بن أبي ثابت، والحكم، وأبو إسحاق السَّبيعي، وكثير - بالثاء المثلثة - ابن زاذان، وجماعة.
قال أبو إسحاق: ما حدثني بحديث قط إلا عن علي وقال الثوري: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث. وقال ابن المديني وغيره: ثقة، وقال (س): ليس به بأس، وذكره أحمد العجلي، فقال: كوفي تابعي ثقة وذكره في "الميزان"، فقال: وثقه ابن معين، وابن المديني، وقال أحمد: هو أعلى من الحارث الأعور وهو عندي حجة، وذكر كلام (س) ثم قال: وأما ابن عدي، فقال: يتفرد عن علي بأحاديث والبلية منه، ثم ذكر الذهبي كلام بقية الناس فيه، وفيه قال الجوزجاني: روى عنه أبو إسحاق تطوع النبي ﷺ ست عشرة ركعة عند التالية من النهار ثم أربعًا