قبل الزوال، ثم أربعًا بعده، ثم ركعتين بعد الظهر، ثم أربعًا قبل العصر، فيا عبادَ الله (¬١) ما كان الصحابة وأمهاتُ المؤمنين يحكون هذا إذ هم معه في دهرهم يعني عائشة وابن عمر وغيرهما حكوا عنه [غير] (*) خلاف هذا وعاصم بن ضمرة ينقل أنه ﵇ كان يداوم على ذلك، قال ثم خالف الأمة، وروى أن في خمس وعشرين من الإبل خمس شياة، انتهى، قال خليفة: مات سنة (٧٤).
[٢٩٦٥/ ٢٤٩٠] (ت ق) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي.
عن: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، وأبي سُهيل نافع بن مالك، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: ابن المديني، ومحمد بن المثنى، وجماعة.
وثقه معن القزاز، وقال (س): ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره في "الميزان" فنقل عن (س)، والدارقطني أنه ليس بالقوي، قال: وقال: (خ) فيه نظر، ثم تعقبه بقوله: قلت: روي عنه ابن المديني، ووثقه معن. انتهى.
ولم يذكر توثيق ابن حبان له.
[٢٩٦٦/ ٢٤٩١] (د ت سى ق) عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عُمر بن الخطاب العدوي المدني.
عن: ابن عمر، وجابر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسالم بن عبد الله، وعلي بن الحسين.
وعنه: شعبة، والسفيانان، ومالك، ويحيى القطان، وآخرون.
وقيل أن مالكًا لم يحدث عنه، قال مجاهد بن موسى عن عفان عن شعبة قال كان عاصم بن عبيد الله لو قيل له من بنى مسجد البصرة لقال فلان عن فلان أن النبي ﷺ بناه، قال أحمد بن حنبل: كان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عُبيد الله، وقال ابن المديني: ذكرنا عند يحيى القطان ضعف عاصم بن عُبيد الله، فقال: هو عندي نحو ابن عَقيل وقال ابن معين: ضعيف، وقال ابن سعد: كثير الحديث، ولا يحتج به، وقال (خ)، وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال الدارقطني: مدني يترك وهو مُغَفَّل وقال ابن معين: ضعيف، وقال أحمد العجلي: مدني لا بأس به، وذكره في "الميزان"، فذكر كلام الناس فيه، وفيه قال ابن حبان: كثير الوهم فاحش الخطأ يترك، وفيه ضعفه مالك، ثم ذكر له حديثين كأنه استنكرهما عليه والله أعلم، مات في أول خلافة أبي العباس، وكان قد وفد إليه.