وعنه: أخوه سعيد، له حديث "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع" ذكره في الميزان فقال: ما روى عنه سوى أخيه حديث "أعوذ بك من علم لا ينفع" انتهى يعني فهو مجهول العين والله أعلم.
[٣٠٣٢/ ٣٠٨١] (د س ق) عباد بن شرحبيل اليَشْكُري الغُبري.
بضم الغين المعجمة وفتح الموحدة ثم راء - من بني غُبر بن يشكر بن وائل - وقد تقدم ضبطه مرارًا - صحابي مشهور.
روى عنه: جعفر بن أبي وحشية قصة ليس له غيرها أنه قال: دخلت حائطًا فأخذت سنبلًا ففركته … " الحديث، وهذا الحديث وقع عاليًا في مسند أبي داود الطيالسي.
[٣٠٣٣/ ٣٠٨٢] (ق) عباد بن شيبان الأنصاري.
له ولأبيه صحبة، أما والده شيبان فهو ابن مالك الأنصاري السُّلَمي - والظاهر بضم السين وفتح اللام وكذا رأيته في نسخة صحيحة من "الاستيعاب" في ترجمة شيبان، وهو جد يحيى بن عباد بن شيبان له وفادة وأما ولده عباد فهو صحابي أيضًا ذكره أبو عُمر وغيره وهذا يفهم من قول ابن عمر ثم السلمي والله أعلم.
روى عنه: ابنه يحيى، يختلف في إسناد حديثه.
روى عباد عن: النبي ﷺ وعن زيد بن ثابت.
وعنه: ابناه إبراهيم وأبو هبيرة يحيى.
• عباد بن أبي صالح هو عبد الله.
[٣٠٣٤/ ٣٠٨٣] (ق) عباد بن عباد بن حَبيب - بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة - ابن المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي المهلبي البصري أبو معاوية.
عن: أبي جمرة - بالجيم والراء - نصر بن عمران الضبعي ويونس بن خَبّاب - بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة - وعاصم الأحول وهشام بن عروة وعوف وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل وقتيبة ومسدد وابن معين وأحمد بن منيع وسريج - بالسين المهملة وفي آخره جيم - ابن يونس وجماعة آخرهم الحسن بن عرفة.
قال أحمد: ليس به بأس، كان رجلًا عاقلًا أديبًا.
وقال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به.
وقال الترمذي عن قتيبة قال: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأشراف الأربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبد الوهاب الثقفي: كنا نرضى أن نرجع من عند عباد كل يوم بحديثين.