قال أحمد بن محمد بن سعيد القطان، قال جدي: عباد بن منصور ثقة لا ينبغي أن يترك حديثه. كرأي أخطا فيه يعني القدر، وقال ابن معين: ليس بشيء، قاله عنه عباس، وابن أبي خيثمة.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في هذه الترجمة في قوله، وقال عباس، وابن أبي خيثمة عن يحيى: ليس بشيء، فيه نظر، لأن الذي في كتاب عباس بن محمد الدوري عن يحيى: حديثه ليس بالقوي، ولكنه يكتبُ، وفي تاريخ ابن أبي خيثمة عن يحيى: ليس به بأس، والله أعلم. انتهى.
وقال أبو زرعة: لين، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال أبو داود: ولى قضاء البصرة خمس مرات، وليس بذاك،، وقال: ذا تغيّر.
وقال (س): ليس بالقوي، وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، ومنها، وقال الساجي: ضعيف يدلس يروي مناكير، وقال أبو الحسن بن القطان: قد كتب عنه يحيى بن سعيد القدر مع حسن رأيه فيه، وتوثيقه له وفيه قال (خ): ربما ذكر، وذكر له الذهبي أحاديث استنكرها عليه، قال ابن حبان: مات سنة (١٥٢)، وكان داعيةً إلى القدر، قال يحيى القطان: مات وهو على بطن امرأته.
• تنبيه: عباد هذا ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدًا من الصحابة. انتهى، وفي (د ت ق) روايته عن عكرمة، قال البزار في مسنده: لم يسمع عباد من عكرمة، انتهى.
[٣٠٤٥/ ٣٠٩٤] (خ م د) عباد بن موسى الختلي.
هو بالخاء المعجمة المضمومة، ثم مثناة فوق مشددة مضمومة، وقد تقدم غير مرة - أبو محمد، من الأبناء، سكن بغداد.
عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد وخلف بن خليفة، وجماعة.
وعنه: (م د) و (خ س) عن رجل عنه، وأبو يعلى الموصلي، وصالح جزرة، وخلق.
وثقه ابن معين. ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة (٢٣٠). انتهى.
وقال مطين، وجماعة: مات سنة: (٢٢٩). بطرسوس.
وقال حسين بن فهم سنة (٣٠)، كما قال ابن حبان، والله أعلم.
[٣٠٤٦/ ٣٠٩٥] (تمييز) عباد بن موسى بن راشد العُكلي.
عن: الحسن بن عَمارة، وأبي معشر نجيح.