[٣١٣٠/ ٣١٨١] (ت ق) عبد الله بن بُسْر -تقدم ضبطه فى الترجمة التي قبل هذه الحبراني: وقد تقدم أيضًا ضبطه في الترجمة التي قبل هذه- السكسكي.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزى فى قوله فى هذه الترجمة: السكسكي الحبراني. فقال: فيه نظر لأن حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن خثيم بن عبد شمس بن راحيل بن الغوث ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن حمير، والسكاسك هو ابن أشرس بن ثور وهو كندة بن عُفير بن ثور بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان فكيف يجتمع [الخوت] مع [الظليم] فلا تستقيم والله أعلم. انتهى الحمصي، أبو سعيد نزل البصرة.
وروى عن: أبيه وكان ممن جالس كعب الأحبار، وعن أبي أمامة، وعبد الله بن بُسر -وقد تقدم ضبطه قبل هذه- المازني، وأبي كبشة -بالموحدة، والشين المعجمة- الأنمارى، وأبي راشد الحبراني - وقد تقدم ضبطه فى الترجمة التي قبل هذه، وجماعة.
وعنه: صفوان بن عمرو، ومحمد بن حمران القيسي، ويوسف بن خالد السمتى، وجماعة.
ضعفه يحيى القطان، وغيره. وقال (س): ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، وأما ابن حبان فذكره فى "الثقات" وقال: هو الذى يقال له: عبد الله بن أبي إياس. انتهى وقد قال ابن ماكولا في "إكماله": فيه ضعف وقد ذكره فى "الميزان" فقال فيه عن يحيى القطان: رأيته وليس بشيء. وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف وذكر كلام النسائى ثم ذكر له أحاديث استنكرها عليه.
[٣١٣١] (تمييز) عبد الله بن بسر -مثل الذي قبله- النضر وصحابي آخر غير المازني شامي، أنصارى.
عنه: عبد الواحد بن نبهان.
[٣١٣٢/ ٣١٨٢] (س ق) عبد الله بن بشر -بكسر الموحدة، وإسكان الشين المعجمة- ذكره الذهبي في تجريده ومن قبله ابن عبد البر - الرقى مولى بني يربوع قاضي الرقة، أصله من الكوفة.
عن: أبي إسحاق، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن بهدلة القارئ، والأعمش، وجماعة.
وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب، ومعمر -بالتشديد- ابن سليمان الرقي.
قال ابن معين: ثقة من خيار المسلمين.
وقال (س) وغيره: ليس به بأس.