عن: يعلى بن مرة في النهي عن الخَلُوق.
وعنه: عطاء بن السائب. واختلف عليه فيه على أقوال في اسمه.
وقال المزى: وعنه عطاء بن السائب قاله ابن عيينة، وموسى بن أعين، ومحمد بن فضيل، عن عطاء.
• تنبيه: قال مغلطاي: بعد كلام المزى: وفيه نظر والذى في تاريخ (خ) محمد بن إسماعيل:
عبد الله بن حفص، عن يعلى بن مرة، عن النبي ﷺ: "لا تمثلوا بعبادى" قاله محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن عن عبد الله بن حفص وروى ابن عيينة عن عطاء، عن عبد الله بن حفص، عن يعلى، عن النبي ﷺ في الخلوق. انتهى.
فقد فصل البخارى بين الحديثين وبين الراويين وبينه بيانًا لا شبهة فيه ولاشك يعتريه فدل أن الذي ذكره المزى غير جيد والله أعلم. انتهى.
ذكر عبد الله بن حفص، عن يعلى بن مرة، وعنه عطاء بن السائب ابن حبان في "ثقاته".
[٣١٨٤] (تمييز) عبد الله بن حفص بن عمر.
عن أبيه، عن جده. قال ابن معين: ليس بشيء. من ولد سعد القراظ ذكره في "الميزان".
[٣١٨٥] (تمييز) عبد الله بن حفص الوكيل السامري الضرير.
قال ابن عدى: كتبت عنه وكان يسرق الحديث، وأملى على أحاديث موضوعة لا أشك أنه وضعها -ثم ذكر عنه حديثًا- ثم قال الذهبي: ما كان ينبغى لابن عدى أن يتشاغل بالأخذ عن هذا الدجال الأعمى البصر والبصيرة الذي قال الله تعالى فيه: ﴿وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾ ثم ذكر له ابن عدى حديثين ثم قال الذهبي عقب اختصار الحديث: فذكر حديثًا باطلًا من نفس ما قبله.
[٣١٨٦/ ٣٢٣١] (د ت ق) عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القَطَواني، أبو عبد الرحمن الكوفى الدِّهْقَان.
قال ابن حبان في "الثقات": وقطوان الذى نُسب إليه موضع بالكوفة. انتهى.
عن: معاذ بن هشام، وسفيان بن عيينة، ووكيع، وسيار بن حاتم، وزيد بن الحُباب وطبقتهم.
وعنه: (د)، (ت)، (ق)، وأبو زرعة، وجعفر الفريابي، وابن خُزيمة، ومحمد بن جرير، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق. وقدمنا أن ابن حبان ذكره في "الثقات".
مات سنة (٢٥٥) قاله مطين.