* تنبيه رقم المزى، وكذا الذهبي في "التذهيب" عليه "م س ق"، وفيه نظر كما في "الكاشف" من رقمه (م) متابعة، وكذا في "الميزان"، وقال في "الكاشف": روى مسلم لأَبَان عن أبي الوازع عن أبي برزة في فضل عمار مستشهد أنه لأبي بكر بن شعيب. انتهى.
وهذا هو الوجه والصواب
[١٤٨/ ١٣٩] (د) أبان بن طارق.
له حديث في الدعوة عن نافع.
وروى عن: كثير بن شِنْظير.
وعنه: دُرُست بن زياد، وخالد بن الحارث.
قال أبو زرعة: مجهول. وقال ابن عدي: له نحو حديثين أو ثلاثة. وفى "الكاشف": له حديثان انتهى. ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية دُرُست بن زياد، وأضرابه من الضعفاء. انتهى. وقد رأيت المشار إليه في "ثقات ابن حبان"، ولم أر بقية الكلام فيه إنما رأيته ذكره في أبان بن صالح بن عمير كما قدمته. والله أعلم.
وقد ذكره صاحب "الميزان"، وذكر حديث الدعوة "ومن دخل من غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا"، ثم قال: هذا منكر لا يعرف إلا به.
ورأيت بخط بعض فضلاء محدثى الدماشقة ممن صاحبناه وصاحبنا أباه ذكر في حاشية على "الكاشف" حديث الدعوة، وحديث: "من صلى أربعين يومًا في جماعة" انتهى. يعني هو من الحديثين اللذين أشار إليهما في "الكاشف". وقد ذكر الذهبي في ترجمته في "الميزان" حديثا آخر، رواه عنه محمد بن جابر، قال الذهبي: فما أتيقن من ذا (¬١).
[١٤٩/ ١٤٠] (٤) أبان بن عبد الله بن أبي حازم البجلى الأحمسى.
عن: عمه عثمان، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم بن جَرير بن عبد الله، وعمرو بن شعيب، وجماعة.
وعنه: الثورى، وابن المبارك، وأبو نعيم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة.
قال أحمد: صدوق، صالح، وقال ابن معين، ثقة، وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وأرجو أنه لا بأس. قال الذهبي في "تذهيبه": (قلت): قال ابن حبان: كان ممن فحُش خطاؤه، وانفرد بالمناكير انتهى. وقال في "الميزان"، حسن الحديث، وثقه ابن معين، وقال ابن عدي: قال الفلاس: ما سمعت يحيى القطان يحدث عنه قط. وقال أحمد بن حنبل: صدوق، صالح الحديث.