عن: مالك بن أنس، وعبد العزيز الدراوردي، وابن المبارك، وداود بن عبد الرحمن العطار، وطائفة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدورى، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلق.
وثقه ابن معين. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، يقول بالإرجاء. انتهى.
وقد قدمت الكلام في الرواية عن المبتدع في أول هذا المؤلف في ترجمة أبان بن تغلب، فأغنى عن إعادته هنا. توفى بمرو سنة (٢١٥) (٢).
[١٥٥/ ١٤٦] (ت ق) إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأنصارى الأشهلى.
عن: داود بن الحُصين، وموسى بن عقبة، وجماعة.
وعنه: ابن أبي فديك، وسعيد بن أبى مريم، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبو عامر العقدي، وجماعة. قال في الميزان قا (خ): عنده مناكير وقال: (س): ضعيف، وقال أبو طالب: عن أحمد بن حنبل: ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: صالح ليس بقوى لا يحتج به. وقال: (خ): منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. مات سنة (١٦٥).
[١٥٦/ ١٤٧] (د) إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبى محذورة.
عن: جده حديث الأذان.
وعنه: أبو جعفر النفيلي.
لم أر لهم فيه كلامًا.
[١٥٧/ ١٤٨] (ق) إبراهيم بن إسماعيل بن مَجَمِّع - ومجمع بكسر الميم الثانية، وتشديدها، وتفتح أيضًا - الأنصاري المدني، أبو إسحاق.
عن: سالم بن عبد الله، ومحمد بن كعب القُرظي، وعمرو بن دينار، والزهرى.
وعنه: عبد العزيز بن أبي حازم، والدراوردي، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: سمعت أبا نعيم يقول: لا يسوى حديثه فلسين. وقال (س)، وغيره: ضعيف. له ترجمة في "الميزان" ذكر فيها كلام النسائي، وابن معين. وقال: وقال أبو حاتم: كثير الوهم، ليس بالقوى. وقال: (خ) كثير الوهم، واستشهد به في "صحيحه" انتهى.