وقال أبو زرعة لبس به بأس.
وقال أبو داود: قال إسرائيل: عصمة، وشريك: عصم فسمعت أحمد يقول: القول ما قال شريك.
وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ كثيرًا وسماه عبد الله بن عصم.
وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا. وقال ابن عدي: أنكرت أحاديثه.
حم قال: قلتُ: روى عنه شريك والكوفيون. قال أبو حاتم: شيخ انتهى.
وقال في "الكاشف" شيخ ولم يذكر فيه توثيق ابن معين له ولا كلام أبي زرعة، ولا توثيق ابن حبان ورأيت بخط الحافظ الياسوفى مع كلام ابن معين، والنسائي قال: لا بأس به. انتهى.
[٣٤٠٣/ ٣٤٢٧] (س) عبد الله بن عصْمة الجشمى، حجازي.
عن: حكيم بن حزام - بكسر الحاء وبالزاى -.
وعنه: يوسف بن ماهك، وصفوان بن وهب، وعطاء بن أبي رباح.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٣٤٠٤/ ٣٤٢٧] (ق) عبد الله بن عصمة.
عن: سعيد بن ميمون عن نافع.
وعنه: عثمان بن عبد الرحمن، وأبو زبالة.
هذا ذكره في "الميزان" فقال: قال الحافظ المزي: هو أحد المجاهيل.
[٣٤٠٥] (تمييز) عبد الله بن عصمة النصيبى.
عن: حماد بن سلمة وغيره. قال ابن عدى: رأيت له مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلامه ذكر له حديثًا، وذكر له العقيلى حديثًا أنكره في ذكر يأجوج ومأجوج، وقفه غيره ذكر هذه الترجمة صاحب الميزان.
[٣٤٠٦/ ٣٤٢٩] (م ٤) عبد الله بن عطاء الطائفى العكى، ويقال: المدني، ويقال: الواسطى، ويقال: الكوفي، ومنهم من جعله اثنين أو ثلاثة.
عن: عقبة بن عامر الجهمى ولم يدركه، وسليمان، وعبد الله ابنى بُريدة، وأبي الطفيل عامر بن واثلة. بالثاء المثلثة قبل اللام، وعكرمة بن خالد المخزومي، وجماعة.