وعنه: أبو إسحاق السبيعي مع تقدمه، وابن أبي ليلى القاضي، وشعبة، والثورى، وعبد الله بن نمير، وجماعة. وثقه الترمذي، وابن حبان، وقال (س): ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوى. قال الذهبي في زياداته على التهذيب: قلتُ: الذي روى عنه أبو إسحاق (ق) السبيعي عن عقبة (ق) بن عامر. اعتقد أنه آخر تابعى كبير من طبقة الشعب، والذي روى عنه ابن نمير وأقرانه، بقى إلى زمن الأعمش، ويجوز الوهم على ابن معين حيث يقول ابن عطاء: هذا كوفي، قد روى عنه أبو إسحاق، وحبان - يعني بكسر الحاء وتشديد الموحدة - ومندل ابنا على، رواه عنه عباس الدورى. انتهى.
[٣٤٠٧/ ٣٤٣٠] (س) عبد الله بن عطية.
عن: عبد الله بن أُنيس، عن أبي أمامة بن ثعلبة، وقيل: عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس عن أبي أُمامة.
وعنه: منيب بن عبد الله. قال في "الميزان": شيخ، ما عرفت من يروى عنه سوى منيب بن عبد الله انتهى. يعنى فهو مجهول العين وذكره أيضًا قبل هذا بثلاثة تراجم، وعلم عليه (س) في "الميزان" فقال: عبد الله بن عطية عن رجل، وعنه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة، لا يعرف. انتهى.
وفى "الكاشف" قال: مجهول، فصرح بالمقصود.
[٣٤٠٨/ ٣٤٣١] (٤) عبد الله بن عقيل - بفتح العين وكسر القاف، أبو عقيل كذلك الثقفي الكوفى نزيل بغداد من الموالي.
عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن المسيب وجماعة.
وعنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وعاصم بن علي، وغيرهما قال أحمد: ثقة ثقة صالح الحديث. واختلف قول ابن معين فيه. وقال أبو داود والنسائى: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، ذكره في "الميزان" فقال: وثقه أحمد وأبو داود، وجماعة، وروى المفضل بن العلاء، عن ابن معين: منكر الحديث وذكر قول أبي حاتم.
[٣٤٠٩/ ٣٤٣٢] (٤) عبد الله بن عكيم - بضم العين المهملة وفتح الكاف مصغر - أبو معبد الجهني الكوفي، قال "قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ "لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب".