عمرة وكتب في الهامش صوابه مرة بخط الملك المحسن فيما غلب على ظنى، ثم إنى راجعتُ أطراف المزى فرأيته بحرفه من عند أبي داود عبد الله بن أبي مرة الزوفى. ثم ذكر من عند الترمذى فأحال على سند أبي داود، ثم طرفه من عند ابن ماجة فطرفه كذلك؛ لأنه أحال على رواية أبي داود ثم زاد فقال: رواه عبد الله بن لهيعة عن زر بن عبد الله الزوفى عن عبد الله بن أبي مرة الزوفى عن خارجة بن حذافة فكان ينبغى له أن ينبه على ما وقع في ابن ماجة، والذي صنعه في الأطراف يدل على ما قاله مغلطاي.
[٣٤٣٧/ ٣٤٦١] (م د) عبد الله بن عمرو المخزومى العابدي - بموحدة مكسورة بعد الألف ثم دال مهملة نسبة إلى عابد بن عبد الله بن عُمر بن مخزوم.
عن: عبد الله بن السائب.
وعنه: محمد بن عباد بن جعفر، كما مر في ترجمة عبد الله بن عَمرو بن عبد، قريبًا.
ذكره في "الميزان"، وقال: ما أعلم روى عنه سوى محمد بن عباد بن جعفر، صدوق إن شاء الله. انتهى.
والقاعدة أن من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء ومن لم يعرف حديثه إلا من جهة راو واحد فهو مجهول العين وهذا لم يُعرف أنه روى عنه إلا محمد بن عباد بن جعفر، لكن روى له مسلم في صحيحه فهو توثيق له وهذا على قول أن من روى عنه عدل وعدَله آخر ارتفعت عنه جهالة العين وهذا قول من أقوال والصحيح خلافه كما تقدم مرارًا. والله أعلم.
ويحتمل أن مسلمًا اطلع على رواية آخر عنه، واطلع على توثيقه.
[٣٤٣٨/ ٣٤٦٠] (س) عبد الله بن عَمرو مولى الحسن بن علي.
روى عن: عدي بن حاتم.
وعنه: عمرو بن مرة له حديث في النسائي.
ذكره في "الميزان" وقال: تفرد عنه عَمرو بن مرة انتهى يعنى فهو مجهول العين ومجهول العين ضعيف. والله أعلم.
[٣٤٣٩/ ٣٤٦٢] (ت) عبد الله بن عمران بن رزين المخزومى العابدي - هو بالموحدة قبل الدال المهملة نسبة إلى عابد - ابن عمران بن مخزوم، كما تقدم أعلاه - أبو القاسم، المكي.