قال ابن حبان: دجال يضع الحديث. قاله في "الميزان" ثم قال فمن أباطيله. فذكر حديثًا وذكر مسائل عبد الله بن سلام في جزء. ثم ذكر له حديثًا آخر. والثلاثة يشهد قلبُ المحدث بوضعها. قال الذهبي: قال ابن حبان وكأنه اجتمع مع الجويبارى. واتفقا على وضع الحديث فقل حديث رأيته للجويبارى، إلا ورأيته لعبد الله هذا، انتهى.
والجويبارى اسمه أحمد بن عبد الله بن خالد الجويبارى له ترجمة في "الميزان" قال ابن عدى: كان يضع الحديث. ثم ذكر كلام الناس فيه، والله أعلم.
[٣٦٧٦] (تمييز) عبد الله بن وهب الدينورى هو عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، حافظ رحال. وهو عُبيد الله بن حمدان بن وهب رُمى بالكذب، ونسبه الدارقطني وغيره إلى الوضع، ذكره في "الميزان".
[٣٦٧٧] (تمييز) عبد الله بن وهب.
كان من رؤوس الحرورية زائغًا مبتدعًا أدرك عليًا. ذكره في "الميزان"
[٣٦٧٨] (تمييز) عبد الله بن وهب الحضرمي الكوفي.
عن: أبى جناب - بفتح الجيم وتخفيف النون وفي آخره موحدة - الكلبي.
وعنه: أبو سعيد الأشج.
ذكره ابن أبي حاتم. مجهول. ذكره في "الميزان".
[٣٦٧٩/ ٣٦٤٩] (ق) عبد الله بن يامين الطائفي.
عن: أبيه، وأبي هريرة.
وعنه: سعيد بن السائب، وبسام، وأُمى الصيرفيان.
* تنبيه: قال الحافظ مغلطاي: أهمل المزى: عبد الله بن يحيى بن جعفر بن خالد. قال صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين" ذكره بعض الناس في أشياخ مسلم، وأفرد له ذكرًا، وإنما هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر، والله أعلم، انتهى.
[٣٦٨٠/ ٣٦٥٠] (د ق) عبد الله بن يحيى بن سلمان الثقفي، أبو يعقوب التوأم بصري، ويقال اسمه عبادة، وقيل عباد.
عن: ابن أبي مليكة، وعبد الملك بن عُمير، وغيرهما.
وعنه: خلف بن هشام، وعمرو بن عون، وقتيبة، وعاصم بن علي، وجماعة.
صويلح، ضعفه ابن معين.