ذكره ابن الجوزي في "موضوعاته" في باب سوق أهل الجنة حديثًا ثم قال والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطى.
[٣٧٨٨/ ٣٧٥٥] (م ٤) عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة القرشى العامرى مولاهم المدنى. ويقال له: عباد بن إسحاق.
عن: أبيه، وسعيد المقبرى، وأبى الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث، والزهرى، وابن المنكدر، وأبي الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وخلق.
وعنه: إبراهيم بن طهمان، ويزيد بن زريع، وحماد بن سلمة، وخالد الطحان، وبشر بن المفضل، وابن علية، وآخرون.
قال يحيى القطان: لم أرهم يحمدونه بالمدينة.
وقال يزيد بن زريع: ما جاءنا من المدينة أحفظ منه وكان كوسجًا.
وقال ابن عيينة: كان قدريًا فنفاه أهل المدينة.
وقال أحمد: صالح الحديث.
وقال عباس عن ابن معين: ثقة.
وقال في موضع آخر: صالح الحديث.
وقال يعقوب: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وهو قريب محمد بن إسحاق.
وقال: (خ) ليس فيمن يعتمد على حفظه.
وقال أبو داود قدريًا. ثقة. ولما طلبت القدرية أيام مروان، هرب إلى البصرة.
وقال ابن خزيمة: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: متقن جدًّا.
وقال الدارقطني: ضعيف يرمى بالقدر.
وقال ابن عدي: أكثر حديثه صحيح، وله ما ينكر ولا يتابع عليه. انتهى.
وقد أخرج مسلم من حديث بشر بن المفضل عنه عن الزهرى، وكان شاعرًا فصيحًا مفوهًا.
ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه ومن جملته. قال عبد الحق: لا يحتج به.
وقد ذكر له في "الميزان" أحاديث منها إلا واحد صرح فيه بالنكارة. قال: وله إسناد آخر واه.
[٣٧٨٩] (تمييز) عبد الرحمن بن إسحاق أبو عبد الكريم.
قال الجوزجاني: كان غير محمود في الحديث ذكره في "الميزان".