شهد بدرًا، شهد مع على صفين وقتل بها. - ابن عمرو بن محصن الأنصارى النجاري - بالجيم والنون - وهذا لا يحتاج إلى تقييد لأن بنى النجار من الأنصار - المدني القاص.
عن: أبيه، وعثمان، وعبادة بن الصامت، وأبى هريرة، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن حزم، وهلال بن علي، وخارجة بن زيد، وشريك بن أبى نمر، ومحمد بن الحارث التيمي، والمطلب بن عبد الله بن حنطب.
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر لأن الذى في "تاريخ" (خ) بخط من أسلفنا الأئمة: روى عنه محمد بن إبراهيم بن المطلب بن حنطب، وكذا ذكره أيضًا ابن حبان في كتاب "الثقات" في غير ما نسخة والله أعلم انتهى. وكما ذكره مغلطاي رأيته في "ثقات ابن حبان".
- وعبد الرحمن بن أبي الموالى، وآخرون.
قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
وقد قدمت، وقدم مغلطاى أنه في "ثقات ابن حبان".
* تنبيه: قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليست له صحبة، وهو الذي روى عنه أبو فزارة.
قال العلائي: كأنه يشير إلى أن هذا غير التابعى المشهور انتهى.
[٣٩٧٧/ ٣٩٢١] (ت) عبد الرحمن بن أبي عَميرة - بفتح العين وكسر الميم - المدني صحابي نزل حمص، وله أحاديث.
قال ابن عبد البر: وقال الوليد بن مسلم: عبد الرحمن بن عميرة الأزدي، ويقال: عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عُمَيرة، وقيل: عبد الرحمن بن عُمير أو عُميرة القرشي.
حديثه مضطرب لا يثبت في الصحابة وهو شامى انتهى.
وقال ابن حبان - في كتاب الصحابة من "الثقات" -: عبد الرحمن بن أبي عَميرة المدني، سكن حمص حديثه عند أهلها انتهى.
وقال الذهبي في "تجريده": عبد الرحمن بن أبى عميرة المزنى شامي، والأصح أنه صحابي، وله أحاديث، وقال المزى: عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزدى.
قال أبو بكر البرقى: هذا وهم لأنَّه مدنى وليس بأزدى.