[٢٢١/ ٢١٤] (م د س ق) إبراهيم بن عُقبة أخو موسى، ومحمد.
عن: ابن المسيب، وعروة، وكُريب، وغيرهم.
وعنه: مالك، والسُفيانان، وابن المبارك، وجماعة.
وثقه أحمد، وابن معين. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال شيخنا العراقي: قال أبو حاتم: صالح، لا بأس به يكتب حديثه. انتهى.
وقد رأيته في كتاب ابن أبي حاتم، وذكر فيه عن ابن معين أنه ثقة، وكذا عن أحمد، وكذا كلام أبيه. ثم قال: (قلت): يُحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه.
[٢٢٢/ ٢١٥] (د) إبراهيم بن عقيل - بفتح العين - ابن معقِل - بكسر القاف - ابن منبه.
عن: أبيه.
وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني، وغيرهما.
وثقه العجلي كما رأيته في "ثقاته"، وقال ابن معين: لم يكن به بأس.
زاد شيخنا العراقي بعد قوله بأس: ولكن ينبغي أن تكون صحيفة رُفعت إليه. انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٢٣/ ٢١٦] (ق) إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع، مولى النبي ﷺ الرافعي.
عن: أبيه، وكثير بن عبد الله المدني، وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن المنذر الحِزامي - بكسر الحاء المهملة، وبالزاي -، وأحمد بن إبراهيم الدورقي وجماعة.
قال ابن معين: ليس به بأس. وقال (خ): فيه نظر، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: وسط.
وذكره ابن حبان، فقال: كان يخطئ حتى خرج عن حد من يحتج به إذا انفرد.
ورأيته ذكره في "الميزان" فقال: إبراهيم بن علي الرافعي، قال (خ): فيه نظر. وقال الدارقطني: ضعيف. روى عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن معين: ليس به ولا بعمه بأس - يعني بعمه أيوب بن الحسن -.
قال شيخنا: قال أبو حاتم: شيخ - وقد رأيتُ أنا ذلك أيضًا في "الجرح والتعديل" - ثم ذكر بإسناده إلى عثمان بن سعيد الدارمي، سألت ابن معين عنه، فقال شيخ مات بالقرب، كان فقهيًا ليس به بأس. انتهى.
وقال شيخنا: وقال الساجي: يحدث عن محمد بن عروة، عن هشام بن عروة، حديثًا منكرًا. وقال أبو الوليد الفرضي: كان يُرمى بالكذب. انتهى.