وثقة ابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن حبان. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن سميفع بن وعلة السبائى كان شريفًا له وفادة إلى معاوية، صار إلى إفريقية وبها مسجده ومواليه.
قال: وسميفع آخر ملوك سبأ عليه قام الإسلام، هاجر في خلافة عُمر، وشهد فتح مصر واختط بها وترك من الولد عبد الله، وعبد الرحمن. وعبيد الله، وعلقمة، وعمرًا - ويعفر، وفضالة، وشرجبيل.
له في الكتب حديثان: "أيما إهاب دبغ فقد طهر"، والآخر في تحريم الخمر.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: عداده في أهل مصر. وقال أحمد العجلي: حجازي تابعي ثقة.
وذكره في "الميزان" وقال: وثقه ابن معين، والعجلى. وقال أبو حاتم: شيخ. ونقل عن الإمام أحمد أنه ذكر له حديث ابن وعلة: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" فقال: ومَنِ ابنُ وعلة؟! انتهى.
وقول أبي حاتم: شيخ هو من ألفاظ التعديل وإن كان في المرتبة الرابعة منها، وكون أحمد ما عرفه فقد عرفه من وثقه، واحتج به، مسلم ومن علم حجة على من لم يعلم والله أعلم.
[٤٠٥٢/ ٣٩٩٠] (ق) عبد الرحمن بن يربوع المخزومي.
عن: أبي بكر، في الحج.
وعنه: ابن المنكدر من رواية ابن أبي فُديك، الضحاك بن عثمان عنه.
قال فيه الترمذى: غريب. ذكره في "الميزان". وقال: ما روى عنه سوى ابن المنكدر حديثًا في العج والثج، وقال الترمذى: لم يسمعه ابن المنكدر منه عن سعيد بن عبد الرحمن بن سعيد، وكأن هذا أصح انتهى.
ذكر شيخنا العراقى أنه مخضرم.
[٤٠٥٣/ ٣٩٩١] (س ق) عبد الرحمن بن يزيد بن نعيم السلمى الدمشقى.
عن: مكحول، والزهرى، وبلال بن سعد، وعلى بن بذيمة، وجماعة.
وعنه: ابناه، خالد، وحسن، والوليد بن مسلم، وحسين الجعفى، وأبو أسامة، وأبو المغيرة عبد القدوس، وآخرون.