قال (خ): عنده مناكير. وقال ابن معين: ضعيف في الزهرى، وغيره. وقال أبو داود: متروك الحديث حدث عنه أبو أسامة، وغلط في اسمه فقال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
وقال (س): متروك الحديث.
وقال أيضًا: ليس بثقة. وقال ابن عدى: هو ممن يُكتب حديثه من الضعفاء. وقال دُحيم: منكر الحديث عن الزهري، وكان عنده كتاب كبير للزهرى كان عند ابنه فلم يُقض لنا أن نكتب ذلك الكتاب عنه.
وقال أبو بكر بن أبي داود قدم - يعنى: الكوفة - فارًا مع القدرية وقد أبو أسامة من ابن المبارك عن ابن جابر وجميعًا يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضًا، دمشقى، فلما قدم هذا. قال: أنا [يزيد بن عن الرحمن] (¬١) الدمشقى وحدث عن مكحول فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون، وابن تميم ضعيف، حدثنا محمد بن يحيى ببعض أحاديثه في علل حديث الزهرى وقال: أُحَرِّج على من حدث عنى بهذه الأحاديث مفردة وقدم ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد، وبُرد بن سنان، ومحمد بن راشد، وابن ثوبان فروا من القتل وكانوا قدريةً قدموا العراق.
ذكره في "الميزان" وذكر كلام الناس فيه منه: لينه أحمد شيئًا. وقال أحمد: له حديث معضل. وقال (خ): منكر الحديث. وقال (س): متروك، شامي.
قال الذهبي: قلت هذا عجب إذ يروى له ويقول: متروك … إلى آخر الكلام فيه، وذكر في ترجمته حديثين.
ضعفه أحمد أيضًا، فقال: قلب أحاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهرى انتهى.
والقلب وضع (*).
[٤٠٥٤/ ٣٩٩٢] (ع) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدى الدمشقى الداراني أبو عتبة.
عن: أبيه، وأخيه يزيد بن يزيد وأبى الأشعث الصنعاني، والقاسم بن عبد الرحمن ومحكول، ونافع، والزهرى، وخلق كثير.