قال في "الميزان" بعد أن صحح عليه: قال الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله: يحفظ عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان يزور البيت كل ليلة، فقال: كتبوه من كتاب معاذ ولم يسمعوه. فقلت إن إبراهيم بن محمد بن عرعرة زعم أنه سمعه، فتغير وجهُ أحمد، ونفض يده، وقال: كذبٌ وزور ما سمعوه منه، واستعظم ذلك. قال ابن المديني: روى قتادة حديثًا غريبًا، تفرد به هشام عنه، ثنا أبو حسان، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ كان يزور البيت كل ليلة. ما أقام. قال علي: فنسختُه من كتاب معاذ بن هشام، وهو حاضر، ولم أسمعه منه: فقال لي معاذ: هات حتى أقرأه. قلت: دعه اليوم. قال الخطيب: فما الذي يمنع أن يكون ابن عرعرة سمعه من معاذ. وقد قال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن معين: مشهور بالطلب، لكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء.
وقد قال القاسم بن صفوان البرذعي: قال لنا عثمان بن خُرزاذ: أحفظُ من رأيت أربعة، فذكر منهم إبراهيم هذا، توفي سنة (٢٣١).
(ق) إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، هو ابن يحيى. يأتي.
[٢٤٣/ ٢٣٤] (ت ق) إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني.
عن: أبيه ابن الحنفية، وأنس، وأرسل عن جده - قاله أبو زرعة.
وعنه: ياسين العجلي، وعُمر مولى غُفرة، وابن إسحاق، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٤٤/ ٢٣٥] (ع) إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشِر الأجدع، الهمْداني - بالسكون والدال المهملة الكوفي.
عن: أبيه، وأنس، وقيس بن مسلم، وجماعة.
وعنه: شعبة، ومسعر، والسفيانان، وأبو عوانة، وآخرون.
وثقه أحمد، وأبو حاتم. وهو قانت لله، نبيل، ووثقه أحمد العجلي.
[٢٤٥/ ٢٣٦] (ق) إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، سمعان، الأسلمي، مولاهم المدني، أبو إسحاق.
أحد الأئمة الأعلام على ضعفه، ومنهم من ينسبه إلى جده اختصارًا، ومنهم من قال فيه: إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء، وهو مدلس.
عن: صفوان بن سُليم، والزهري، وابن المنكدر، وخلق.
وعنه: ابن جريج، ويزيد بن الهادي، والإمام الشافعي، وسعيد بن أبي مريم، وأبو نعيم الحلبي، والحسن بن عرفة، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون.