ونقل هذه المقالة [نحو هذه المقالة] (*) العلائي عن سفيان بن عيينة: ولفظه: قال سفيان بن عيينة: لم يسمع أبو أمية من حسان بن بلال حديث "التخليل". يعنى حديث عثمان في "تخليل اللحية في الوضوء" وأما البخارى فنفى سماعه منه مطلقًا انتهى.
وقال ابن عدى: الضعف بين على ما يرويه.
وقال الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الأشبيلي: بيَّنَ مسلم جرحه في صدر كتابه، وأما (خ) فلم ينبه من أمره على شيء قال: إنه عنده على الاحتمال لأنه قال في "التاريخ" كل ما لم أبين فيه جرحه فهو على الاحتمال، وإذا قلت فيه نظر فلا يحتمل انتهى.
وقد علق له (خ)، وروى له (م) في المتابعات.
ذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه، وفى أثناء كلامه: قلت قد أخرج له (خ) تعليقًا، و (م) متابعة، وهذا يدل على أنه ليس بمطرح … إلى أن قال: عن أبي عمر: غر مالكًا سمته، ولم يكن من أهل بلده فيعرفه. قال أبو الفتح اليعمرى: لكن لم يخرج مالك عنه إلا الثابت من غير طريقه: "إذا لم تستحى فافعل ما شئت" ووضع اليمنى على اليسرى في الصلاة. وقد اعتذر لما تبين أمره، وقال: غرَّنى بكثرة بكائه في المسجد أو نحو هذا. وذكر ابن الجوزي في "موضوعاته" حديثه بالسواد. ثم قال: المتهم به عبد الكريم. مات فى عام (١٢٧) انتهى.
[٤١٦٨/ ٣٥٠٨] (خ) عبد المتعالى بن طالب الأنصارى، أبو محمد الظفرى البغدادي.
عن: أبي عوانة، وأبى المليح الرقى، وإبراهيم بن سعد، وابن وهب، وجماعة.
وعنه: (خ)، وأحمد بن حنبل، وابن وارة، وأحمد بن على الأبار، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان"، وذكر توثيق ابن معين له، ثم قال: وإنما ذكرته لأن ابن عدى ذكره في "كامله"، ولم يقل فيه كبير شيء بل ذكر أن عثمان بن سعيد سأل ابن معين عن حديث له عن ابن وهب فقال: ليس هذا بشيء. وقد قال عثمان: سألت ابن معين عن عبد المتعالى، فقال: ثقة، أو قال: صدوق شك عثمان انتهى.