أحاديث: الأول "إن الدجال تلده أمه في قبرها" والثاني "زر غَبًّا تزددْ حبًّا" والثالث في معاوية "اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب"، ثم قال الذهبي هكذا ذكرهما ابن عدي هنا، فوهم وإنما هذا الوقاصي لا الجمحي إلى أن قال: وعاش إلى بعد (٨٠) ومائة، صُويلح انتهى. وفي "التذهيب"، قال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤)، والظاهر أنه في أصله، فإنه لم يميزه بِقُلت. وقال في "الكاشف" من زياداته قلت: مات سنة (١٨٤)، والله أعلم.
[٤٥٠٧/ ٣٨٤١] (ق) عثمان بن عبد الرحمن.
عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الله بن عصمة.
وعنه: محمد بن المصفى. وحده لعله الطرائفي، وذكره في "الميزان"، فقال: شيخ لمحمد بن مصفى لا يعرف لعله الطرائفي انتهى.
* تنبيه: من اسمه عثمان بن عبد الرحمن ممن ليست له رواية في شيء من الكتب الستة جماعة نكبت عن ذكرهم إيثارًا للاختصار.
[٤٥٠٨/ ٣٨٤٢] (ق) عثمان بن عبد الملك المكي مؤذن المسجد الحرام، لقبه: مستقيم رأي الحُسين، والصحابة.
وروى عن: سعيد بن المسيب، وسالم، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب.
وعنه: محمد بن ربيعة الكلابي، وأبو عاصم، والخُريبي، وغيرهم.
قال أحمد: حديثه ليس بذاك. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره في "الميزان"، فذكر فيه كلام أبي حاتم، وكلام أحمد، والله أعلم.
[٤٥٠٩/ ٣٨٤٣] (ت) عثمان بن عُبيد، أبو دوس اليحصبي - وقد تقدم أن يحصب مثلثة الصاد، وأما في النسب فتفتح الصاد فقط كتغلب في النسب إلا في اللغات الثلاث، فإنه ليس في تغلب إلا الكسر - الشامي - بالشين المعجمة -.
عن: خالد بن معدان، وعبد الرحمن بن عايذ - بالمثناة تحت والذال المعجمة -، وشريح - بالشين المعجمة والحاء المهملة - ابن عُبيد.
وعنه: عُفير - بالعين المهملة المضمومة - ابن معدان، وأبو مغيرة الخولاني، وأبو نعيم، وجماعة.
قال أبو حاتم: ما أرى به بأسًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".