قال خليفة: ولد عروة سنة (٢٣).
وقال مصعب الزبيرى: ولد لست سنين من خلافة عثمان ولد سنة (٢٩) وقال ابن المديني: مات عروة، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله سنة (٩٢) وقال خليفة: مات سنة (٩٣).
وقال ابن سعد وجماعة: سنة (٤) وعبارة الحافظ المزى قال الهيثم ومحمد بن سعد: مات عروة سنة (٩٤) زاد ابن سعد: بأمواله بالفُرع، وكذلك قال الواقدي عن عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة انتهى.
• تنبيه: قال الحافظ مغلطاي: وفيه نظر؛ لأن ابن سعد إنما روى ذلك عن الواقدى فقال: أخبرنا محمد بن عمر ثنا عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة قال: مات عروة بأمواله بجاح في ناحية الفُرع ودُفن هناك يوم الجمعة سنة (٩٤) انتهى فهذين القولين واحد وأغفل المزى لفظ بجاح ويوم الجمعة وأما ما نقله عن الهيثم ففيه نظر أيضًا لأن الذي في "تاريخه" الكبير والصغير بخط الحفاظ مات عروة بن الزبير سنة (٩٥) فينظر والله أعلم. انتهى.
وقال ابن معين: مات سنة (٩٤) أبو بكر بن عبد الرحمن، وعروة، وابن المسيب وعلى بن الحسين وكان يقال: سنة الفقهاء.
وقال يحيى بن بكير: مات سنة (٩٥) وقيل غير ذلك.
• تنبيه ثان: قال أبو حاتم، وأبو زرعة حديثه عن أبي بكر الصديق وعُمر وعلى مرسل.
وزاد أبو حاتم أيضًا: النعمان بن بشير. وزاد أبو زرعة سعد بن أبي وقاص وعويم بن ساعدة وذكره ابن المديني: فيمن لم يثبت له لقيا زيد بن ثابت وفى صحيح "خ" من طريق أبي مروان يحيى بن زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم سلمة حديث "إذا صليتِ الصبح فطوفي على بعيرِك".
قال الدارقطني: هو مرسل وسأذكر ذلك عن النسائي أيضًا قريبًا رواه حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة وكذلك رواه مالك في "الموطأ" عن أبي الأسود عن عروة.
وقد قال س: لم يسمع عروة أم سلمة ذكره في "الحج" وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" لم يدرك عروة صفية بنت عبد المطلب ذكر ذلك في مناقبها وفيه قال عروة: سمعت صفية تقول وذلك غلط انتهى ولم يدركها محققا لأنه ولد سنة (٢٣) ويقال إنه ولد لست سنين من خلافة عثمان كما سبق وهي توفيت سنة (٢٠) والله أعلم وقد روى له (م د س) عنه عن هشام بن حكيم بن حزام أنه مرّ بقوم بفلسطين وفى رواية بحمص بقوم يعذبون في أداء الجزية فقال سمعت رسول الله ﷺ .. الحديث قيل إن هشام استشهد بأجنادين وهذا يعتد في وفاته فإن صح فرواية عروة عنه مرسلة وقيل في وفاته غير ذلك. والله أعلم.