كذا ذكره ابن حبان مختصرًا ولم يذكر عنه راويًا سوى قتادة فالظاهر أنه مجهول لأنه لم يرو عنه إلا واحد كما جرت عادة ابن حبان في توثيقه من لا يُعرف.
[٤٥٨٤/ ٣٩١٩] (خ م ت س ق) عزرة بن ثابت بن أبي زيد عَمرو بن أخطب الأنصارى البصرى.
عن: أخيه على، وعمه بشر - بكسر الموحدة وبالشين المعجمة - وعَمرو بن دينار، وعلباء بن أحمر، وقتادة، وطائفة.
وعنه: عبد الوارث، ووكيع، وابن مهدى، وأبو عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس وخلق.
وثقه ابن معين وجماعة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: وكان متقنًا، قال: وهم إخوة ثلاثة: عزرة، وعلى، ومحمد. أما عزرة فثقة، وعلى ثبت، ومحمد واهٍ قد ذكرناه في "الضعفاء".
وقال أحمد العجلي: بصرى ثقة.
[٤٥٨٥/ ٣٩٢٠] (م د ت س) عَزْرة بن عبد الرحمن بن زُرارة الخزاعي الكوفي الأعور.
عن: عائشة عند النسائي وهو مرسل لم يدركها والحديث الذي أرسله عنها "كان لنا قرام ستر فيه تماثيل" ورواه هو أيضا و (ت) عن عزرة عن حُميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشة ﵂، وعن حُميد بن عبد الرحمن الحميري، وسعيد بن جبير، وأبى الشعثاء، والحسن العُرنى - بضم العين وفتح الراء ثم نون ثم ياء النسبة -، وطائفة.
وعنه: قتادة، وعاصم الأحول، وسُليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وآخرون.
وثقه ابن معين وغيره منهم ابن حبان ذكره في "الثقات" وهو في "ثقات العجلى" على ما غلب على ظني؛ لأنه قال: عزرة ثقة روى عنه قتادة. انتهى.
[٤٥٨٦/ ٣٩٢١] (د ت) عِسل - بكسر العين المهملة وكونها بالعين المهملة يعرف كونه ذكر فيها وإسكان السين مثلها، وكل هذه الأسماء المماثلة لهذا كذلك إلا عسل بن ذكوان فإنه بفتح العين والسين المهملتين وليس لابن ذكوان في الكتب الستة شيء وإنما هو الأخباري لقى الأصمعي وهو بصرى فقد ذكره كما ضبطه الدارقطني وغيرُه، قال ابن الصلاح أبو عمرو ووجدته بخط الإمام أبي منصور الأزهرى في كتابه "تهذيب اللغة" بالكسر والإسكان ولا أراه ضبطه، انتهى والمترجم هنا عِسْل بن سفيان أبو قرة التميمي اليربوعي البصري.
عن: عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة.