﵇ "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب على عقله". قال أحمد العجلي: بصرى ثقة، ذكره في "الميزان" فقال قال ابن معين: ليس بشيء كذاب.
وقال مرة: يُوضع له الحديث فيحدث به.
وقال الفلاس: كذاب. وقال: (خ): منكر الحديث.
وقال: أبو حاتم (وس): متروك، وقال الدارقطني: ضعيف يعتبر به. وقال مرة: متروك والله أعلم.
[٤٦٠٠] (سى) عطاء بن أبي علقمة بن الحارث بن نوفل الهاشمي.
عن: أبي هريرة في التسبيح دُبر المكتوبات. قاله مكى بن إبراهيم عن يعقوب بن عطاء عنه، والصوابُ عن يعقوب بن عطاء عن أبي علقمة الهاشمي مولى بني الحارث بن نوفل ورواه حجاج عن أبي الزبير عن أبي علقمة وهو الهاشمي عن أبي هريرة.
[٤٦٠١/ ٣٩٣٧] (س ق) عطاء بن فروخ مولى قريش حجازي.
عن: عثمان، وعبد الله بن عَمرو، وغيرهما.
وعنه: على بن زيد بن جُدعان، ويونس بن عبيد.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال عداده في أهل المدينة. انتقل إلى البصرة.
• تنبيه: قال ابن المدينى في "العلل الكبرى" لم يلق عثمان انتهى.
[٤٦٠٢/ ٣٩٣٨] (ت ق) عطاء بن قرة السلولى، أبو قرة الدمشقي.
عن: الزهري، وعبد الله بن ضمرة.
وعنه: الأوزاعي، والثوري، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ذكره ابن حبان في "الثقات"
وقال أبو زرعة: الدمشقي كان من خيار عباد الله، قيل له دخل عبد الله بن علي دمشق فقال. هاه فمات.
[٤٦٠٣/ ٣٩٣٩] (س) عطاء بن أبي مروان الأسلمى، أبو مصعب المدنى نزيل الكوفة.