عاصم، قاله ابن حنبل، وكذا سمع منه بعد التغير محمد بن فضيل بن غزوان وممن سمع منه أيضًا بآخره هشيم. قاله أحمد العجلى، وقد روى (خ) في صحيحه حديثا عن هشيم عنه وليس له عند (خ) غير هذا الحديث الواحد لكنه قرنه بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية إياس رواه عن عمرو الناقد عن هشيم عن أبي بشر وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "الكثير الذي أعطاه الله إياه" أخرجه في ذكر الحوض، وأخرجه (س) في التفسير. وممن سمع منه في الحالين معًا أبو عوانة قاله عباس الدورى: عن ابن معين قال: ولا يحتج بحديثه أي بحديث أبو عوانة والله أعلم.
• تنبيه ثان: قال أحمد بن حنبل: لا نعرف سماعًا لعطاء من عبيدة يعنى السلماني ولا لقاء وحمل قوله سمعت من عَبيدة ثلاثين حديثًا على اختلاط انتهى.
وفي "ميزان" الذهبي قال وهيب: قدم علينا عطاء بن السائب فقلت: كم حملت عن عبيدة؟ قال: أربعين حديثًا.
قال على بن المديني: ليس يروى عن عبيدة حرفًا وهذا يدل على أنه اختلط.
[٤٥٩٨/ ٣٩٣٥] (خ م س ق) عطاء بن صُهيب الأنصاري أبو النجاشي.
عن: مولاه رافع بن خديج - بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وغيرهم.
وثقه (س) فقال: صحب رافعًا ست سنين. ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: صحب رافعًا ست سنين.
[٤٥٩٩/ ٣٩٣٦] (ت) عطاء بن عجلان الحنفى البصرى العطار، أبو محمد.
عن: أنس، وأبي عثمان النهدى، وشهر بن حوشب، وعكرمة بن خالد وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن أدهم، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن نُمير، ومروان بن معاوية وآخرون.
قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: كذاب. وقال (خ) وغيره: منكر الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء.
وقال الترمذي: ذاهب الحديث قاله عقب حديث رواه له عن عكرمة بن خالد عن أبي هريرة عنه