مالك وأنه مرسل. قاله المزي قال: الفسوي روى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره. وكذا قال ابن حبان في "ثقاته" إنه لم ير ابن عباس - كما تقدم.
[٤٧٧٧/ ٤٠٩١] (د ت س) علي بن طلق بن عمرو الحنفي اليمامي له صحبة وحديث ويحتمل أن يكون والد طلق بن علي.
روى له: (د ت س) "إذا فسا أحدكم في الصلاة فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق"، قال (ت): حسن وسمعت محمدًا - يعني (خ) - يقول: لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث ولا أعرف هذا من حديث علي بن طلق السحيمي، فكأنه رأى هذا رجل آخر من أصحاب رسول الله ﷺ والله أعلم.
[٤٧٧٨/ ٤٠٩٢] (ق) علي بن ظبيان - بفتح الظاء المعجم المشالة. وكسرها - العبسي - بالموحدة وبالسين المهملة - أبو الحسن الكوفي قاضي بغداد.
أخذ عن: أبي حنيفة الإمام.
وروى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند وجماعة.
وعنه: علي بن المديني، والشافعي الإمام، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب، وداود بن رُشيد - بضم الراء وفتح الشين - وآخرون. قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ضعيف يخطئ في حديثه كله.
وقال (خ): منكر الحديث. وقال أبو حاتم وغير واحد: متروك، ومن مناكيره حديثه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عُمر مرفوعًا "المدبر من الثلث" رواه عنه الشافعي مرفوعًا وقال: قال لي علي: قد كنت أرفعه فنهاني أصحابي - قال ابن عدي: وقد كان قاضيًا بحلب. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: علي بن ظبيان رجل جليل دين متواضع حسن العلم بالفقه من أصحاب أبي حنيفة، وكان خشنًا في باب الحكم تقلد الشرقية ثم تقلد قضاء القضاة، للرشيد، وكان يخرجه معه إلى المواضع، إلى آخر كلامه.
ذكره في "الميزان"، فقال أبو حاتم فذكره، وقال ابن معين: كذاب خبيث. وقال مرة هو وأبو داود: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف. ثم ساق الحديث الذي ذكرته "المدبر من الثلث" عن الربيع عن الشافعي إلى قوله "أصحابي" قال: ورواه جماعة عن علي - يعني ابن ظبيان - مرفوعًا ثم قال: ساق له ابن عدي أحاديث وقال: الضعف على حديثه بين انتهى. قال طلحة بن محمد بن جعفر: توفي بقرميسين سنة (١٩٣).