[٤٨٢٠] (د) (*) على بن قاسم.
عن: همام، عن قَتادةَ، عن الحسن، عن سمرة مرفوعًا: "أمرنا أن نسلم على أئمتنا". قال مغلطاي: كذا هو فى عامة ما رأيت من أصول السنن لابن ماجه رواه عن عبدة عنه، والصواب ما ذكره البزار، وابن بنت منيع، والعدني، والشاشي في آخر ابن عبد الأعلى بن القاسم ولم يثبت (**) عليه، ولا الذهبي والله أعلم انتهى.
وفي "التذهيب" على بن القاسم عن همام، وعنه عبدة بن عبد الله الصفار. كذا قال ابن ماجه وصوابه عبد الأعلا بن القاسم انتهى.
(ط) على بن كيسان.
هو على بن سليمان بن كيسان.
[٤٨٢١/ ٤١٢٣] (د) على بن ماجدة.
عن: عمر.
وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، ونافع وقيل عن العلاء عن رجل عنه وقيل حديثه عن عمر مرسل، ذكره ابن حبان فى "الثقات"، وفى "ثقات" ابن حبان عن ابن عمر وعنه العلاء غير الذي في "الثقات" ذكره فى "الميزان" وقال: ذكره (خ) في "الضعفاء". ابن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن، عن علي بن ماجدة سمع عمر، سمع النبي ﷺ: "وهبتُ لخالتي غلاماً ونهيت أن تجعله حجاماً". كذا رواه محمد بن سلمة، عنه، ورواه حماد بن سلمة عنه، فقال: عن أبي ماجدة. انتهى.
[٤٨٢٢/ ٤١٢٤]- (ع) على بن المبارك الهُنائي البصرى.
عن: يحيى بن أبي كثير، وأيوب، وعبد العزيز بن صهيب، وجماعة.
وعنه: يحيى القطان، ووكيع، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون. قال أحمد: ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى وبعضها عرض - وقال يعقوب بن شيبة: على والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبت. وقال أبو داود: ثقة كان عنده عن يحيى كتاب سماع وكتاب إرسال. وقال (س): ليس به بأس وذكره ابن حبان وقال: كان صالحًا متقنًا. وقال أحمد العجلى: على بن المبارك ثقة، وقال مرة: لا بأس به انتهى. وذكره فى "الميزان" فقال: الثبت وثقه ابن معين وتناكد ابن عدى بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد (***) العقل.