أحاديث، وقال البردعى أيضًا: لم يسمع أبو إسحاق من علقمة حرفًا ولا من عطاء بن أبي رباح وقد حدث عن الأسود فقال قوم: سمع منه وهو عنه صحيح وربما حدث عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أخيه الأسود وقد حدث عن مسروق ولا يثبت عندى سماعه منه قال الدارقطني: لا نعلم أبا إسحاق سمع من أبي عبد الرحمن السلمي. وقد روى أبو داود - يعنى: الطيالسي - عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن أن عليًا ﵁ كان يصلي يوم الجمعة شيئًا، قال شعبة: فقلت لأبي إسحاق: سمعته من أبي عبد الرحمن قال: لا حدثني به عطاء بن السائب عنه. انتهى.
وقد أخرج (خ) من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن أبى عبد الرحمن السلمي، عن عثمان ﵁: الله عنه -: "لا يحل دم امرئ مسلم" وهذا مما يدل على سماعه منه كما تقدم عن قاعدة (خ) وليس فى الذى ذكره الدارقطنى ما يقتضى عدم سماعه منه مطلقًا والله أعلم.
وقد أطلتُ في هذه الترجمة ولكن عند المحدث كل ما ذكرته فوائد لا يُمل منها والله أعلم.
• عمرو بن عبد الله بن أبى بكر بن أبي موسى (¬١).
[٥١٥٧/ ٤٤٠١] (٤) عَمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السَّلَمى - بفتح السين واللام، وقال ابن الصلاح كسر اللام في النسب ( ...... ) وقال الثوري: ثقة وقد تقدم مرارًا - نسبة إلى بني سلمة - بكسر اللام - قبيلة من الأنصار من الخزرج - المدنى.
عن: نافع بن جُبير.
وعنه: يزيد بن خُصيفة.
وثقه (س) وذكره ابن حبان فى "الثقات".
ذكره في "الميزان" فقال: وعنه: يزيد بن خُصيفة وحده ولكن وثقه (س) انتهى.
وقد ذكرت لك أن ابن حبان ذكره أيضًا في "ثقاته".
[٥١٥٨/ ٤٤٠٢] (س ق) عَمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، أبو معاوية، ويقال: أبو سُليمان الكوفي.
عن: أبي عَمرو الشيباني - بالشين المعجمة - سعد بن إياس، والشعبي، وزيد العَمِي، وجماعة.
وعنه: ابنه أبو داود النخعى سليمان، وزائدة، وابن عيينة، ووكيع، وزيد بن الحُباب، وأبو نعيم.