عن زيد بن وهب وعطية بن سفيان الثقفى، وغيرهما.
وعنه ابن إسحاق، وفُليح بن سليمان، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وابن لهيعة، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
* تنبيه: من يقال له عيسى بن عبد الله جماعة غير من ذكرت أمسكتُ عن ذكرهم خوف الإطالة ولأنهم ليس لواحد منهم شيء في الكتب الستة والله أعلم.
[٥٤١٩/ ٤٦٣٦] (د ق) عيسى بن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة الأموى يفتح الهمزة وبضم، وقد تقدم ذلك مرارًا - مولى عثمان بن عفان.
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،، وعبيد الله عبد الله بن موهب.
وعنه: الوليد بن مسلم.
قال في "الميزان": لا يكاد يُعرف. روى الوليد بن مسلم عنه فقط عن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن أبي هريرة في صلاة العيد في المسجد يوم المطر.
قال الذهبي: هذا حديث فرد منكر. قال ابن القطان: لا أعلم عيسى هذا مذكورًا في شيء من كتب الرجال ولا في غير هذا الإسناد انتهى.
[٥٤٢٠/ ٤٦٣٧] (ق) عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ويقال: ابن سبرة، أبو عُبادة الزرقي المدني.
عن الزهري، وزيد بن أسلم.
وعنه ابن لهيعة، والوليد بن مسلم، وأبو داود الطيالسي، وجماعة.
قال أبو زرعة ليس بالقوى. وقال: (س): متروك.
وذكره في "الميزان" فقال: أبو عُبادة، ويقال: أبو عباد الزرقي عن الزهري، تركه النسائي وقد ذكرتُ أنا ذلك عنه وذكر كلام أبي زرعة، وقال أبو داود شبه متروك. وقال (خ): حديثه مقلوب - يعني ما رواه ابن لَهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء" ثم ذكر في ترجمته حديثًا آخر، ثم آخر من "مسند الروياني" عن البراء مرفوعًا: "اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنى لست بشاعر فاهجه والعنه" ثم قال: يعنى: قبل أن يُسلم والحديث منكر انتهى.