[٥٤٢١/ ٤٦٣٨] (د ت سى ق) عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصارى، الكوفى.
عن أبيه، وعبد الله بن عُكيم، وزر بن حُبيش - بضم الحاء المهملة وفي آخره شين معجمة، وقد تقدم ضبطه قريبًا وبعيدًا - وغيرهم.
وعنه ابنه عبد الله، وأخوه القاضي محمد، وغيرهما.
وثقه ابن معين وغيره.
وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: يُعتبر حديثه من غير رواية محمد بن عبد الرحمن عنه انتهى.
[٥٤٢٢/ ٤٦٣٩] (ق عس - تمييز) عيسى بن عبد الرحمن السلمي، ثم البجلي. وبُجيلة بن سُليم.
* تنبيه: قال مغلطاي: كذا ضبطه المهندس عنه وهو غير جيد لأن بجيلة أي: بالياء بعد الجيم ليست من سُليم بحال على ذلك أطبق علماء النسب والتي هي من سُليم إنما هي بجْلة - بباء موحدة مفتوحة وبعد الجيم الساكنة لام وهى أم ولد ثعلبة بن بُهثة بن سُليم بن منصور بن عكرمة بن خَصنة بن قيس عيلان بن معنتر - وفيهم من يقول: عنترة بن عمرو العبسي، وآخر منهم:
* أجزرت رمحى وفى … البَجْلي مقيلة وقيع*
وذكر العسكري في كتاب "التصحيف الكبير" عن أبي اليقظان قال: خرجتْ بجلة من سُليم فأتت بني عُقيل فهى منهم. وقال الأصمعي: هم حلفاء في سُليم.
وفى "أمالي أبي على الهجرى": رعل وبهز وبَجْلة لا يزيدون أبدًا على العشرة.
وفى موضع آخر: بجلة امتحقوا إلا نفرًا يسيرًا والله أعلم. انتهى.
ولو لم يقل: في بجيلة من سُليم لما ورد عليه شيء - ينسب إليه ثم قرأته في خط المهندس فهو زيده وقد ذكر عيسى هذا ثم نسبه إلى جده ابن ماكولا وغيره والله أعلم.
أبو سلمة الكوفى.
عن: الشعبي، والحسن، وطلحة بن مصرف، وجماعة.
وعنه يحيى بن آدم وعبد الله بن موسى، وعفان ومحمد بن سابق وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: عيسى بن عبد الرحمن البجلي.