عن أبيه، وأنس بن مالك، والشعبي، ونافع، وعمرو بن شعيب، وجماعة.
وعنه: مروان بن معاوية، وابن أبي فُديك، ووكيع، وعبيد الله بن موسى وصفوان بن عيسى، وآخرون.
ضعفه يحيى القطان وغيره.
وقال أحمد، وابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو داود وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى مضطرب الحديث.
وقال ابن معين: كان كوفيًا سكن المدينة وكان خياطا، ثم صار حناطًا، ثم تركه وصار يبيع الخبط.
وقال ابن سعد: كان يقول: أنا خياط، وحناط، وخباط.
ذكره في "الميزان" فقال: المدنى الحناط والخياط، والخباط عمل المعايش الثلاثة ضعفه أحمد وغيره. وقال الفلاس و (س) متروك. وقال ابن سعد … فذكر قوله الذي ذكرته عنه. وزاد كلًا قد عالجت وكان قدم للتجارة فلقى الشعبي مات سنة (١٥١)، قال أحمد: لا يساوي شيئًا.
وقال يحيى بن آدم ثنا حماد بن يونس قال: لو شئت لحدثني عيسى الخياط بكل ما صنع أهل المدينة. وقال أحمد السرى بن إسماعيل أمثل منه، ثم ذكر له أحاديث كأنها أنكرت عليه.
[٥٤٣٩/ ٤٦٤٩] (د س) عيسى بن أبى عيسى هلال بن يحيى الطائي السَّليحى - بفتح السين وكسر اللام ثم مثناة تحت ساكنة ثم حاء مهملتين -.
* تنبيه قال مغلطاي: قوله: (الطائي السليحى) وسليح بطن من قضاعة قال: وفيه نظر؛ لأنه رد بنفسه على نفسه؛ لأن قضاعة وطيئ لا يجتمعان والله أعلم انتهى.
الحمصي ابن البراد.
عن إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حمير، وسلم الخواص، وجماعة.
وعنه: (د)، (س)، وحرمى بن أبى العلاء، وأبو عروبة، وابن قتيبة العسقلاني، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
قال ابن حبان في "الثقات": ربما أغرب انتهى. وقد راجعت "الثقات" فإذا فيها: ربما أخطأ أغرب، كذا فيها ولعلهما نسختان جمع بينهما الكاتب ربما أغرب أو ربما أخطأ أو سقطت واو بينهما فيكون ربما أخطأ وأغرب والله أعلم. وقد ذكره مرتين في الطبقة الرابعة ففى الأولى: لم يذكر فيه شيئًا. وفى الثانية: ذكر ذلك ولفظه في الأولى: عيسى بن هلال السليحي يروى عن إسماعيل بن عياش، وأبى حيوة شريح بن يزيد. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي.
ولفظ الثانية: عيسى بن هلال بن أبى عيسى الحمصى، يروى عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، حدثنا عنه القطان ربما أخطأ أغرب، انتهى والله أعلم.