وقد ذكر في "الميزان" فقال: شيعي جلد، ضعفوه أبو حاتم والنسائي.
ثم ذكر كلام ابن عدى نحو ما ذكرته ثم قال: وقال السعدى: زائغ. ثم ذكر في ترجمته حديثين آخرهما عن الحسن بن إبراهيم عن أبيه عن جده مرفوعًا. "يكون بعدى قوم من أمتى يُسمون الرافضة يرفضون الإسلام" انتهى.
[٥٧١٠/ ٤٩٣٦]- (س) كثير -مثل الذي قبله- بن أفلح المدنى مولى أبي أيوب الأنصاري أحد كتاب المصاحف العثمانية.
عن: عثمان وزيد بن ثابت وأُبيّ وغيرهم.
وعنه: ابن سيرين والزهرى.
وثقه (س) وقال أحمد العجلي: تابعى ثقة.
وذكره ابن حبان في "ثقاته". كذا قال المزى.
• تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن الظاهر أنه لم ير كتاب "الثقات" لأنه لو رآه لنقل ما فيه بجملته.
قال ابن حبان لما ذكر الراوى قال فيه: قتل يوم الحرة وكان أبوه من عين التمر وكنيته كثير أبو محمد وقيل: أبو عبد الرحمن والله أعلم. انتهى.
وقد راجعت "ثقات" ابن حبان فوجدته كما قاله مغلطاي وقد قال المزى: أصيب يوم الحرة سنة (٦٣). ولكن كان ينبغى أن ينقل الوفاة عن كلام ابن حبان كما قال مغلطاي.
[٥٧١١/ ٤٩٣٧]- (ع) كثير -مثل الذي قبله- ابن جمهان السلمى ويقال: الأسلمي أبو جعفر الكوفى.
عن: أبى هريرة وابن عمر.
وعنه: عطاء بن السَّائب، وليث بن أبي سليم - بضم السين وفتح اللام وقد تقدم ضبطه مرارًا.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه وذكره ابن حبان في "الثقات"، له عندهم حديث واحد في السعى.
- كثير بن جريج أبو اليمان، في الكني.