ذكر له في الميزان حديثه الذي أخرجه (ق) عن ابن عمر مرفوعًا: "التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين … " الحديث.
لم يذكر ابن حبان له سواه. قال الذهبي: وهو حديث جيد الإسناد صحيح المعنى ولا يلزم من المعية أن يكون في درجتهم ومنه قوله تعالى "ومن يطع الله ورسوله … " الآية.
[٥٧٥٦/ ٤٩٨٨]- (د س ق) كلثوم بن المصطلق الخزاعى ويقال: هو كلثوم بن علقمة بن ناجية بن المصطلق، يقال: له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ عن ابن مسعود وزينب بنت جحش وجويرية فيقال إنها عمته.
ذكر ابن عبد البر كلثوم بن علقمة بن ناجية المصطلق ثم قال: أحاديثه مرسلة لا يصح له صحبة وسمع ابن مسعود وذكره الذهبي فقال: كلثوم بن علقمة بن ناجية المصطلقى الخزاعي وفد مع عشرين من قومه فيما قيل والأصح أنه أبوه.
له حديث عن النبي ﷺ وله عن ابن مسعود وزينب بنت جحش، أدرك الزبير بن عدى ثم ذكر بعده كلثوم بن المصطلق الخزاعي فقال: لعل الأول نزل الكوفة وعنه جامع بن شداد والزبير بن عدى. انتهى.
روى عن كلثوم بن المصطلق أبو صخرة جامع بن شداد والزبير بن عدى وعمران بن عمير ذكره ابن حبان في ثقاته.
[٥٧٥٧/ ٤٩٨٩]- (د ت س) كلدة - بفتح الكاف واللام - بن الحنبل وقيل بن عبد الله بن الحنبل ويقال ابن مليك (بالكاف) أو عبد الرحمن بن الحنبل وهما من اليمن وكان ولده أخا صفوان بن أمية لأمه.
وقال الواقدي: كان الحنبل من سودان مكة. وقيل أسلم بإسلام صفوان بن أمية وقال مصعب الزبيري: كلدة وعبد الرحمن من مُسلمة الفتح، فقتل عبد الرحمن مع عليّ بصفين، وروى كلدة عن النبي ﷺ. وكان بعثه صفوان بلبن وجداية وضغابيس وكان ﵇ بأعلى الوادى فدخلت فلم أستأذن ولم أسلم، فقال: اخرج فقل السلام عليكم أأدخل؟.
روى عنه: أمية بن صفوان بن أمية وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية. انتهى. والضغابيس - بفتح الضاد وبالغين المعجمتين وبعد الألف موحدة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ثم سين مهملة - قال ابن الأعرابي: هي قثاء صغار وواحدها ضغبوس، وقيل فيه غير ذلك. وأما الجِداية والجَداية - بالفتح والكسر - الغُزال. قال الأصمعي: وهو بمنزلة العَنَاق من الغنم، قاله الجوهري في صحاحه.