ورأيت في "الجرح والتعديل لابن أبي حاتم" ما لفظه: محمد بن إسحاق بن أبي يعقوب الكرماني إن كان البلخي فروى عن جرير، وابن عيينة، وإسحاق سمعت منه، سمعت أبي يقول ذلك لم يزد.
وقال في محمد بن أبي يعقوب ما لفظه: محمد بن أبي يعقوب، أبو عبد الله الكرماني. روى عن حسان بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك. وهو مجهول انتهى.
وهذا هو المراد وقد قدمت تعقب الذهبي لهذا الكلام.
[٥٨٢٥/ ٥٠٥٦] (خت م - مقرونا - ع) محمد بن إسحاق بن يسار - بالمثناة تحت والسين المهملة - أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله القرشي المطلبي المدنى، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب.
وكان جده يسار من سبى عين التمر، وأما محمد فكان أحد الأئمة الأعلام، لا سيما المغازي، والسير، وهو مدلس مشهور به.
رأى أنسًا وسعيد بن المسيب.
وروى عن: أبيه، وسعيد بن أبى هند، وسعيد المقبرى، وعاصم بن عُمر بن قتادة وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعبد الرحمن الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبى جعفر الباقر، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام - وقامت قيامته في روايته عنها، وخلق.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهما من شيوخه -، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند - وهما من أقرانه -، وشعبة، والحمادان، والسفيانان، ويزيد بن زريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله البكائي، وعبد الله بن إدريس، وسلمة بن الفضل، وعبدة - بإسكان الموحدة - ابن سُليمان ومحمد بن سلمة الحراني، ويزيد بن هارون، ويونس بن بكير، وأحمد بن خالد الوهبي، وخلق كثير.
روى سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق قال: رأيت أنس بن مالك عليه عمامة سوداء.
وقد وثقه غير واحد ووهاه آخرون، وهو صالح الحديث ما له ذنب ذكر له الحافظ أبو الفتح بن سيد الناس في أول سيرته ترجمة مطوله فيها ذكر الثناء عليه ومن تكلم فيه والجواب عن ذلك.
والحاصل أن حديثه حسن وفوق الحسن.
وله ترجمة مطولة في "ميزان الذهبي" وفى آخر ترجمته قال: والذي يظهر لي أن ابن إسحاق حسن الحديث صالح الحال صدوق، وما انفرد به فقيه نكارة فإن في حفظه شيئًا وقد احتج به أئمة والله أعلم.