قال الذهبي - فيما يظهر أن مولده وإن كان وصله بتوثيق الدارقطني - ما لفظه: وكان ضريرًا وما به بأس، غلط غلطة ضخمة قال (ت): حدثنا محمد، سمعت ابن نمير، عن أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر قال: كنا إذا حججنا مع رسول الله ﷺ "كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان".
وقال (ت): أجمع أهل العلم أن المرأة لا يلبى عنها غيرها لكن لا ترفع صوتها.
ثم قال الذهبي: قلت: والصواب رواية أبي بكر بن أبي شيبة لهذا الخبر في "مصنفه" عن ابن نمير ولفظه حججنا رسول الله ﷺ ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم انتهى.
وقد روى هذا الحديث الذي عزاه الذهبي إلى ابن أبي شيبة في "مصنفه": ابن ماجه من طريق أبي بكر المشار إليه.
قال أبو الحسن القطان: وهذا أولى بالصواب وأشبه انتهى.
قال ابن مخلد: مات سنة (٢٥٨).
[٥٨٢٩/ ٥٠٦٢] (س) محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفى.
عن: المغيرة بن مقسم، ومنصور، والأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وليث بن أبي سُليم - بضم السين، وفتح اللام، وقد تقدم مرارًا -.
وعنه: أبو نعيم، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات"، كذا في "التذهيب"، والظاهر أنه في أصله ولم أره أنا في "ثقات ابن حبان" المرتبة في محمد بن إسماعيل ولعله سقط والله أعلم.
وقال ابن عدي: هو ممن ينسب إلى التشيع. ذكره في "الميزان"، فقال: شيعي وتفرد بحديثٍ رواه عنه على بن ثابت الدهان. ثم ذكر قول ابن أبي حاتم.
[٥٨٣٠/ ٥٠٦٣] (د - فيما قيل) محمد بن إسماعيل بن سالم، أبو جعفر الصائغ البغدادى، نزيل مكة.
عن: أبيه، وأبى أسامة، وأبي النضر، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبى داود الحفرى، ويعلى بن عُبيد، وخلق بالعراق والحجاز، ومصر.
وعنه: (د).
قال الحافظ أبو الحجاج المزى: لم أقف على ذلك، بل ذكره صاحبُ النبل، وإنما وجدنا لابن الأعرابي صاحب أبي داود عنه رواية في بعض الزيادات التي زادها في سنن أبي داود في كتاب الوضوء وغيره.