فاستقبلني أحمد بن حنبل، ويحيى فسألونى أحاديث يعقوب القمى، فوزعوا الأوراق بينهم فكتبوه، وقرأته عليهم، وعن أبي زرعة قال: من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث، وكذلك هشام بن عمار.
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لا يزال بالرى علم ما دام محمد بن حميد حيًا.
وقال أحمد بن أبي خيثمة: سألت ابن معين عنه فقال: ثقة كيس.
وقال على بن الحسين بن الحنيد: سمعت ابن معين يقول: ابن حُميد: ثقة، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس [هو] (*) من قبله إنما [هو] (*) من قبل الشيوخ.
وقال أبو حاتم: سألني ابن معين عن ابن حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقلت يكون في كتابه شيء فيقول: ليس ذا هكذا فيأخذ القلم فيغيره فقال: بئست الخصلة هذه، كتبنا عنه كتاب يعقوب القمى ولم نر إلا خيرًا.
وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير. وقال (خ): حديثه فيه نظر. وقال (س): ليس بثقة، وقال فضلك الرازي: عندى عنه خمسون ألف حديث لا أحدث عنه بحرف.
وقال أحمد بن محمد الأزهري: سمعت إسحاق الكوسج يقول: أشهد على محمد بن حُميد، وعبيد بن إسحاق العطار بين يدى الله تعالى أنهما كذابان.
وقال صالح جزرة: كان ابن حُميد كلما بلغه حديث من حديث سفيان يحيله على مهران، وما بلغه من حديث منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس، وما بلغه من حديث الأعمش يحيله على مثل هؤلاء، كل شيء كان يحدثنا كنا نتهمه فيه.
وقال أيضًا: ما رأيت أحدًا أجرئ (¬١) على الله منه، كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه على بعض، ما رأيت أحْذَق منه بالكذب، ومن سليمان الشاذكوني.
وقال أبو زرعة: كان يتعمد يعنى الكذب.
وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم مرارًا -: حدثنا ابن حميد وكان والله يكذب.
قال أحمد بن كامل: حدثنا محمد بن جرير قال: قرأ علينا محمد بن حُميد "ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك".
ذكره في "الميزان" فقال: وهو ضعيف.