وكان أحد الفقهاء العاملين، له حلقة في مسجد النبي ﷺ.
روى عن: أنس،. وأبيه عجلان، وأبي حازم الأشجعي، وصيفى مولى أبي أيوب الأنصارى، وسعيد بن يسار - بتقديم المثناة تحت -، وسعيد المقبرى، ورجاء بن حيوة، والأعرج، وعكرمة، ومحمد بن كعب القُرظي، ونافع، وعمرو بن شعيب، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وخلق.
وعنه عبد الوهاب بن بُخت - بضم الموحدة وإسكان الخاء المعجمة، ثم مثناة فوق وقد تقدم -، ومنصور بن المعتمر، وصالح بن كيسان - وهم أكبر منه -، وشعبة والثورى، ومالك، وبكر بن مُضَر، والليث بن سعد، وأبو خالد الأحمر، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عاصم النبيل، والواقدي، وخلق.
وثقه ابن عيينة، وأحمد، وابن معين، وغيرهم.
وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط.
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة: ثنا المبارك بن مجاهد قال: كانت امرأة ابن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين، وكانت تسمى حاملة الفيل.
وروى عن مالك أنه حكي نحو ذلك عن امرأة ابن عجلان.
وقال ابن سعد عن الواقدى: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حُمل بأبي أكثر من ثلاث سنين.
توفي ابن عجلان سنة (١٤٨).
وقال الذهبي - في "زياداته على تهذيب المزى -: قلت: روي عباس بن نصر البغدادي، عن صفوان بن عيسى قال: مكث ابن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق بطنها فأخرج وقد نبتت أسنانه، وهكذا رواها أبو بكر بن شاذان، عن عبد العزيز بن أحمد الغافقي، عن عباس.
وورد أن ابن عجلان خرج مع عبد الله بن حسن فأراد متولى المدينة جعفر بن سُليمان الهاشمي أن يجلده فقيل له: أصلحك الله لو رأيت الحسن البصرى فعل مثل هذا أكنت ضاربه؟ قال: لا. قالوا له: فابن عجلان في أهل المدينة مثل الحسن في أهل البصرة فعفا عنه.
وروى أبو حاتم الرازى عن بعض شيوخه عن ابن المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان كنت أشبهه بالياقوتة بين العلماء انتهى.
ذكر ابن حبان في "ثقاته" محمد بن عجلان فقال: يروى عن أبيه عن أبي هريرة وبعضها عن أبي هريرة نفسه.
قال يحيى القطان: سمعت محمد بن عجلان يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه، عن أبى هريرة وعن أبي هريرة فاختلط على فجعلتها كلها عن أبي هريرة.
وقال أبو حاتم - يعنى - ابن حبان -: قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع من أبيه عن