Lewati ke konten

Kitab: Nihayatus Sul (Abdul Mun'im Ibrahim) · Pengarang: سبط ابن العجمي

Baca Juz 7, halaman 2593

  1. حرف الميم
  2. [٦٤٩٨/ ٥٥٧٢] (ق) محمد بن كريب، مولى ابن عباس.

يخضب، عاش تسعين سنة ومات سنة (٢٢٣)، وقال أحمد العجلي - في "ثقاته" ما لفظه: محمد بن كثير، بصري، ضعيف، يروي عن الثوري، الظاهر أنه هذا انتهى.

وقال الإمام الحافظ الذهبي - في زياداته على "التهذيب": قول ابن معين: لا تكتبوا عنه وليس بثقة في محمد بن كثير الفهري، نزيل بغداد، وهو شامي حدث عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة. روى عنه جماعة آخرهم موتًا أبو القاسم البغوي وقد وقع حديثه عاليًا في "المنتقى من المخلصيات". قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن عدي: روى عن الليث وغيره البواطيل، والبلاء منه. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث. وقال إدريس بن عبد الكريم: سألت يحيى بن معين عن محمد بن كثير الفهري فقال: إذا مررت به فارجمه ذاك الذي يروي أن النبي ﷺ قال: "لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاثة"، وقال البغوي: حدثنا محمد بن كثير بن مروان سنة (٢٣٠) انتهى.

ذكر العبدي الذهبي في "ميزانه" فقال: قال أبو حاتم: صدوق، وروى أحمد بن خيثمة عن ابن معين: لا تكتبوا عنه لم يكن بالثقة انتهى. وقد تقدم أعلاه أن هذا الكلام إنما قاله ابن معين في محمد بن كثير الفهري لا في العبدي.

قال الذهبي في ترجمة العبدي: وقال ابن حبان: كان تقيًا فاضلًا حدثنا عنه أبو خليفة انتهى.

[٦٤٩٦] (تمييز) محمد بن كثير - مثل الذي قبله - ابن مروان الفهري الشامي.

روى عن: الليث، وابن لهيعة.

وعنه: البغوي، وحامد بن شعيب.

قال ابن معين: ليس بثقة وأساء الثناء عليه البغوي، وقال ابن عدي: روى بواطيل، والبلاء منه. وذكر أنه رأى إبراهيم بن أبي عبلة، ذكر له الذهبي ثلاثة أحاديث.

[٦٤٩٧] (تمييز) محمد بن كثير مثل من قبله - ابن سهل الرازي.

عن: عمه شعبويه القاضي - وهو شُعيب بن سهل.

وعنه: [ابن قانع] (*).

روى أحاديث غرائب، قاله الخطيب.

قال الذهبي: قلت: لا يُعرف ذكره في "الميزان".

[٦٤٩٨/ ٥٥٧٢] (ق) محمد بن كريب، مولى ابن عباس.

عن: أبيه.

Rujukan halaman ini: نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم، ج 7، ص 2593 (SanadKitab #30076, hlm. urut 2590)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.