وذكره ابن حبان في "الثقات" كذا فى "التذهيب"، والظاهر أنه فى أصله، ولم أره في ترتيب "شيخنا الهيثمي لثقات ابن حبان" ولعله سقط منهما أو من الناقل عنه أو غيرهما.
وذكره في "الميزان" وذكر عن أبي حاتم كلامه فيه غير قوله: أميًا، ولفظه: مغفل، روى حديثًا باطلًا انتهى. وقال النسائى: ليس بالقوى. وثقه ابن حبان وقد تقدم ما فيه مات سنة (٢٥٢) انتهى، وكذا قاله الدولابي.
• محمد بن ميمون هو: ابن عبد الله بن محمد بن ميمون.
[٦٦٠٢/ ٥٦٥٠] (د) محمد بن ميمون الكوفى الزعفراني، أبو النضر المفلوج، حدث ببغداد.
عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وابن عجلان، وفائد -بالفاء- أبو الورقاء، وجماعة.
وعنه: معلى بن منصور الرازي، ويحيى بن معين، وأبو كُريب، ويعقوب الدورقي، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو داود وقال أبو حاتم: لا بأس به وقال الدارقطني: ليس به بأس وقال (خ) والنسائي: منكر الحديث وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم ذكره في "الميزان" فقال: وثقه (د) وذكر قول أبي حاتم وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد.
وقال (خ): منكر الحديث قال (خ): قال لي أبو كريب: كنيته أبو النصر وقال (س) منكر الحديث وقال أبو زرعة: لين وقال الدارقطني. . . فذكره انتهى.
له في سنن أبي داود هذا الحديث عن جعفر، عن أبيه، عن جابر قال: لم يكن رسول الله ﷺ يؤخر صلاة المغرب لِعَشاءٍ ولا غيره.
[٦٦٠٣/ ٥٦٥١] (ق) محمد بن ميمون.
عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد.
وعنه: محمد بن عثمان العثماني فقط.
ذكره في "الميزان" فقال: شيخ حجازي، لا يدرى من ذا قال ابن ماجه: حدثنا أبو مروان الصحابي، ثنا محمد بن ميمون، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس" انتهى.