عنه: نصر بن عاصم الليثى، وأبو قلابة الجَرْمى (ع)، وأبو عطية مولى بني عقيل، توفي سنة (٧٤) كذا في "تجريد الذهبي" وفي "الاستيعاب" سنة (٩٤) وكذا في تهذيب النووى.
وكذا قال ابن طاهر، ورأيت بخط الحافظ الدمياطى فى حاشية على "الكمال" للحافظ عبد الغنى أنه توفى سنة (٩٤) قال: وفيه نظر انتهى. فتحرر من أين أخذه الذهبي، وقد رأيت بخطى في بعض الأمكنة سنة (٧٤) بتقديم السين على الموحدة وعليه تصحيح ولم أعلم من أين لى ذلك والله أعلم.
[٦٧٠٧/ ٥٧٣٦]- (س) مالك بن الخليل، أبو غسان الأزدي اليحمدي البصري.
الظاهر أنه نسبة إلى أبي القبيلة … ليُمنع الذي لم يسم فاعله، وكيُعلم المبنى للفاعل الرباعي … في القاموس والأولى فقط فى الصحاح للجوهرى وقد ذكره غير واحد بضم الياء … ثم حاء مهملة ساكنة، ثم ميم مكسورة فهم ابن ماكولا، وأبو على الغساني والنووي في نظير … الاسم انتهى.
ويحمد بطن من الأزد والله أعلم.
عن: محمد بن أبى عدى، وحاتم بن ميمون، وعبد الرحيم بن حماد، وغيرهم.
وعنه: (س) وابن خزيمة، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وابن صاعد، وجماعة.
قال (س): لا بأس به.
قيل: مات بعد (٢٥٠).
وكذا في "التذهيب" والظاهر أنه من أصله.
وقد ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات بعد (٢٥٠).
[٦٧٠٨/ ٥٧٣٧]- (خت ٤) مالك بن دينار السامى -بالسين المهملة- الناجي -بالنون والجيم، وهو مولى امرأة من بنى ناجية- أبو يحيى البصرى الزاهد الواعظ أحد الأعلام.
كان أبوه من سبى سجستان وهو مولى امرأة من بنى ناجية كما تقدم.
عن: الأحنف، وأنس، وسعيد بن جُبير، وعطاء بن أبي رباح، والقاسم بن محمد، وابن سيرين، وشهر بن حوشب، وجماعة.
وعنه: عاصم الأحول، وسعيد بن أبي عروبة … ويجيء في عروبة ما قاله له شيخنا مجد الدين في القاموس كما تقدم، وعبد السلام بن حرب، وهمام بن يحيى، وخلق.
قال على بن المدينى: له نحو أربعين حديثًا.