وقد قدمت أن حديثه عنها في (خ)، (م) وقد صرح في غير حديث بسماعه منها.
وقال شيخنا العراقي في "العلل لابن المديني" إنَّ مجاهدًا سمع من عائشة، وابن عباس، وابن عُمر، وأبي هريرة، وعبد الله بن عَمرو، وعبد الله بن السائب انتهى.
وفي (خ)، (م) ما يدل على سماعه من عائشة في حديث سؤال عروة ومجاهد معه عن عُمرةِ النبي ﷺ، وفي (س) صرح بالتحديث منها من رواية موسى الجهني عن مجاهد قال أبي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال: حدثتني عائشة أن النبي ﷺ كان يغتسل بمثل هذا وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع مجاهد من يعلى بن أمية وقيل ليحيى بن معين: يُروى عن مجاهد أنه قال: خرج علينا علي ﵁ أنه قال: ليس هذا بشيء.
وقال يحيى القطان: إبراهيم - يعني: النخعي - عن علي أحب إلي من مجاهد عن عليّ. قال: وكانوا يرون أن مجاهدًا سمع من صحيفة جابر.
وقال ابن المديني: لم يسمع مجاهد من زيد بن [] (¬١).
وقال (خ) كما نقله (ت) عنه في "جامعه" لا أعرف لمجاهد سماعًا من أم هانئ بنت أبي طالب.
وقال أبو زرعة: مجاهد عن علي ﵁ مرسل، وكذلك عن سعد بن أبي وقاص، وعن ابن مسعود، وعن معاذ ﵃.
وقال أبو حاتم: مجاهد أدرك عليًا ﵁ ولكن لا يُذكر له رواية ولا سماع ولم يدرك كعب بن عجرة ولا سعدًا إنما يروى عن مصعب بن سعد، ومجاهد، عن أبي ذر مرسل، وعن معاوية كذلك ليس بمتصل بينه وبين معاوية رجل وعن سراقة مرسل أيضًا.
وقد قال الحافظ المزي في "تهذيبه" أنه روى عن سراقة بن مالك: سعيد بن المسيب، ومجاهد، وطاووس، وعُلى بن رباح، وقد قيل: إن سراقة مات سنة (٢٤) فعلى هذا يكون رواية هؤلاء عنه مرسلة كما ذكر أبو حاتم في مجاهد.
وقيل إن سراقة مات بعد عثمان ﵄.
وقال الترمذي: لا يُعرف سماع مجاهد من عياش الزرقي انتهى.
وقد روى عنه حديث صلاة الخوف.
وقال البرديجي: الذي صح لمجاهد من الصحابة ﵃ ابن عباس، وابن عُمر، وأبو هريرة على خلاف فيه قال بعضهم لم يسمع منه يدخل بينه وبين أبي هريرة عبد الرحمن بن ذباب وقد صار مجاهد إلى باب عائشة فحُجب ولم يدخل عليها لأنه كان حرًا، واختلف في روايته عن عبد الله بن عَمرو فقيل: لم يسمع منه انتهى.