ومروان بن عيسى أبو ثعلبة، لم أقف له على ترجمة لا في الأسماء، ولا في الكنى والله أعلم.
[٦٨٤٩/ ٥٨٧٦] (م ٤) مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري.
وهي ثياب نسب إليها - ابن الكرابيسي.
عن: سعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - وسليمان بن بلال، والليث بن سعد، ومعاوية بن سلام - بتشديد اللام - وعبد الله بن العلاء بن زَيْر، ومالك، وابن لهيعة، ونافع القارئ، وخلق.
وعنه: بقية - وهو أكبر منه -، وصفوان بن صالح، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن عبود وسلمة بن شبيب، وابن ذكوان، والدارمي، وعباس الترقفي، وخلق.
وثقه أبو حاتم، وصالح جزرة.
قال عبد الله بن يحيى الهاشمي: أدركت ثلاث طبقات.
أحدها: طبقة سعيد بن عبد العزيز ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن محمد.
وقال أبو سليمان الداراني: ما رأيت شاميًّا خيرًا من مروان. قيل له: ولا معلمه سعيد بن عبد العزيز ولا يحيى بن حمزة؟ قال: ولا معلمه، ولا يحيى لأن سعيدًا كان على بيت المال ويحيى كان على القضاء.
قيل: ولد سنة (١٤٧).
قال (خ): مات سنة (٢١٠).
وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال مات … فذكره كما ذكرته. قال: وكان مولده … فذكره كما ذكرته قبل.
وقد ذكره في "الميزان" فقال: فأما مروان بن محمد الدمشقي الطاطري فثقة إمام، ضعفه ابن حزم، ثم ذكر ثناء الناس عليه …
ومنه: وروى عباس عن يحيى: لا بأس به وكان مرجئًا، وأهل دمشق من كان مرجئًا فعليه عمامة .. ثم ذكر له حديثًا من "الأوسط" للطبراني عن أنس مرفوعًا "فُضّلت على الناس بأربع السخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش".
ثم قال: هذا حديث منكر، وأورده العُقيلي لكونه مرجئًا انتهى.
[٦٨٥٠] (تمييز) مروان بن محمد السنجاري.
شيخ يروي عن مالك.