قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: يروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "داوموا على الصلوات الخمس فإن الله فرضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافًا بها ولا جحودًا .. " وذكر الحديث بطوله.
قال الذهبي في "ميزانه": وهو موضوع ساقه ابن حبان مختصرًا انتهى.
وذكر ابن حبان في "ثقاته" فقال: شيخ من أهل الجزيرة يروي عن مسلم بن خالد الزنجي، مستقيم الحديث. روى عنه أهل الجزيرة، ثم ساق بسنده إليه عن مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: كنت يوم الفتح مع النبي ﷺ وأنا ابن عشرين سنة انتهى.
الظاهر: أنه هو الذي ذكره الذهبي والله أعلم.
• تنبيه: في هامش أصل هذا الكتاب بخط محمد بن عبد الرحيم المستملي الشافعي، وهو كاتب كتاب مغلطاي "التقريب" على هوامش "التذهيب" ما لفظه: أهمل المصنف - يعني: الذهبي - تبعًا للمزي مروان بن المقفع، قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته ويقطع ما زاد على الكف، روى عنه: الحسن بن واقد.
قال الحافظ أبو الفتح التستري يعني به العلامة ابن دقيق العيد تقي الدين، قال: ومن خطه نقلت: حديثه في كتاب أبي داود، ورد قول الحاكم حديثه عند (خ) والله أعلم انتهى.
والرجل الذي ذكر أنه أهمل فيما هو يراه تقدم ترجمته في مروان بن سالم بن المقفع في هذه الصفحة والله أعلم.
[٦٨٥١/ ٥٨٧٧]- (ع) مروان بن معاوية بن أسماء بن الحارث بن خارجة بن عيينة بن حصن ابن حذيفة بن بدر الفزاري.
أبو عبد الله [عم] (¬١) أبي إسحاق الفزاري كوفي حافظ واسع الرواية جدًّا جاور بمكة، ثم قدم دمشق وسكنها.
عن: حميد، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، والأعمش، وبَهز بن حكيم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، وخلائق.
وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، وابن راهويه، وابن معين، وأبو خيثمة، وابن نُمير، وعمرو الناقد، وأبو كُريب، ودُحيم، ومحمد بن هشام بن ملاس النميري، وخلق كثير.