وعنه: معتمر، ووكيع، وابن مهدى، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، وزيد بن الحباب، وخلق.
وثقه الثوري، وابن معين، وغيرهما. قال عباس الدُوري: كان من سُودان مكة، وكان فصيحًا، عابدًا، فاضلًا، يُحدث عنه بزهد، وفضل، سمعت ذاك من أصحابنا. وقال يعقوب بن شيبة: فيه ضعف. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، خالف الناس، ولو لم يكن إلا حديث التشهد. وقال ابن عدي: أرجو أن أحاديثه لا بأس بها. قال شيخنا الحافظ نور الدين الهيثمي: أيمن بن نابل في الحاشية -يعنى فى حاشية "ثقات ابن حبان" قال: وليس هو من الأصل، لا أدرى خط من. انتهى. وذكره فى "الميزان"، وصحح عليه. وقال: من صغار التابعين. وذكر نحو ما ذكرته وزاد، فهو عنده ثقة، لأنه صحح عليه. والله أعلم. وقال في زيادته على "التهذيب": [قلت]: توفي سنة بضع و (١٥٠).
[٦٣٠/ ٦٠٠] (خ) أيمن الحبشي مولى بني مخزوم.
عن: سعيد، وعائشة، وجابر، ﵃.
وعنه: ابنه عبد الواحد بن أيمن.
وثقه أبو زرعة، وفى "ثقات ابن حبان": أيمن بن عبد الحبشي مولًا لابن أبي عمرو المخزومي من أهل مكة، يروى عن عائشة، روى عنه مجاهد، وعطاء، وابنه عبد الواحد بن أيمن، وهو الذي يقول له أيمن ابن أم أيمن مولاة النبي ﷺ فنسب إلى أمه. وكان أخا أسامة بن زيد لأمه، ومن زعم أن له صحبة. . فقد وهم، حديثه في القطع (¬١) مرسل. انتهى.
وسيأتي في ترجمة الذى بعد هذا ما يوجب التوقف عن أن يكون أيمن بن عبيد هو ( .... ) (¬٢). وفى "الميزان" ذكره وقال: ماروى عنه سوى ولده عبد الواحد، ففيه جهالة، لكن وثقه أبو زرعة. انتهى.
قد قدمت من كلام ابن حبان أنه روى عنه ابنه عبد الواحد، ومجاهد، وعطاء، فخرج عن الجهالة العينية، ثم قد وثقه أبو زرعة، وابن حبان، واحتج به (خ)، والذى ظهر لي أن ابن حبان خلط ترجمة بترجمة؛ وذلك أن ابن عبيد أنصاري خزرجي، وقد قتل يوم حنين كما قدمته عن ابن إسحاق، وكما قيل في ترجمة الذي بعده والله أعلم.
[٦٣١/ ٦٠١] (س) أيمن مولى ابن الزبير. وقيل: مولى ابن عُمر.
عن: النبي ﷺ في السرقة، وله عن تُبَيْع - بضم المثناة فوق، ثم موحدة مفتوحة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم عين مهملة -عن كعب، وهو ابن امرأة كعب، وهو حميري، وفى كنيته أقوال.
وعنه: عطاء، ومجاهد. قال النسائي: ما أحسبُ أن له صحبة.