عن: وكيع، ويزيد بن هارون، وطبقتهما.
وعنه: (خ) وعبيد الله بن واصل الحافظ، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم.
قال ابن حبان: مستقيم الحديث.
[٦٩٧٥/ ٥٩٩٨] (ق) مطر بن ميمون المحاربي، أبو خالد الكوفي الإسكاف.
عن: أنس، وعكرمة.
وعنه: يونس بن بكير، وعبيد الله بن موسى.
قال (خ)، وغيره: منكر الحديث. وسئل أبو داود عنه فجعل يضحك.
ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ)، وأبو حاتم: منكر الحديث. قال: وهو مطر بن أبي مطر. ذكر له ابن عدي حديثين. قال الذهبي في آخرهما كلاهما موضوعان أحدهما: "النظر إلى وجه عليّ عبادة" والثاني: "إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي، وخير من أترك بعدي علي ﵁".
ثم ذكر له حديثًا بإسناده كتابة من الطواشي محسن رئيس الخدام من المدينة المشرفة .. فساق إلى مطر عن أنس قال: كنتُ عند النبي ﷺ فرأى عليا مقبلًا فقال: "يا أنس هذا حجتي على أمتي يوم القيامة".
قال: وهذا باطل أيضًا.
قال: وله إسناد آخر … فذكره من طريق مطر عن أنس، ثم ساق حديثًا آخر في فضل علي: "علي أخي، وصاحبي، وابن عمي وخير من أترك بعدي .. " إلى آخره.
قال عبيد الله: قلت لمطر: أين لقيت أنسًا؟ قال: بالخُريبة.
قال الذهبي: قلتُ: المتهم بهذا وما قبله مطر فإن عبيد الله - يعني: ابن موسى - ثقة شيعي، ولكنه أثم برواية هذا الإفك. انتهى.
[٦٩٧٦/ ٥٩٩٩] (ق) مُطَّرح - هو بضم، وفتح الطاء المشددة، وفتح الراء، وبالحاء المهملتين - ابن يزيد الأسدي، أبو المهلب الكوفي، ثم الشامي.
عن: عبيد الله بن زحر - هو بفتح الزاي، وبالحاء المهملة الساكنة، ثم راء، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن نُمير، وغيرهما.
وعنه: عاصم بن أبي النّجود، والمحاربي، وسفيان بن عيينة، وابن نُمير، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء.