عن: عبد العزيز الماجشون، ومالك، وابن لهيعة، وجماعة.
وعنه: سعيد بن عمرو السكوني، وكثير بن عُبيد، ومحمد بن مصفى، وآخرون.
ذكره ابن حبان في "ثقاته".
وقال الذهبي - في "المشتبه" - لين. ولم يذكره في "الميزان". والله أعلم.
وفي حاشية في "الميزان": المعافى بن عمران، موصلي وحمصى ثقتان انتهى.
فما أدرى من كلام من ذا أهو من المؤلف أم من غيره والله أعلم.
[٧٠٢٦/ ٦٠٤٣] (ق) معُان بن رفاعة، أبو محمد السلامى - قال الزمخشرى في "مشتبه الأسامى" له: معان بن رفاعة السلامي بالكسر. انتهى.
وكذا هو مكسور السين بخط بعض علماء المصريين المتقنين وهو أخو شيخنا شهاب الدين أحمد ابن المرحل وهو شهاب الدين عبد اللطيف بن المرحل وهو عقلية في العربية، قرأ على شهاب الدين ابن النحاس الحلبى، وقرأ العلامة جمال الدين من هشام القاهرى النحوى على هذا في كلام الزمخشرى بالقلم، ورأيته في نسخة "بالكاشف" مشدد اللام بالقلم في نسخة قرئت على ابن رافع الحافظ على الدين فليحرر.
الدمشقي.
عن: القاسم أبى عبد الرحمن، وعبد الوهاب بن بُخت - بضم الموحدة، وإسكان الخاء المعجمة، ثم مثناة فوق مصروف، وعطاء الخراساني، وأبي الزبير، وطائفة.
وعنه: مبشر - بالموحدة، وبالشين المعجمة المشددة المكسورة، اسم فاعل - ابن إسماعيل، والوليد ابن مسلم، وعصام بن خالد، وأبي المغيرة عبد القدوس الخولانى، وطائفة.
قال أحمد: لا بأس به وقال ابن المدينى ودُحيم: ثقة وقال أبو حاتم: لا يحتج به وقال عباس عن ابن معين: ضعيف وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن المدينى.
وقال الجوزجانى ليس بحجة، ولينه يحيى بن معين.
مات مع الأوزاعي، وهو صاحب حديث ليس بمتقن. انتهى.