وعنه: وهب بن كيسان، ومحمد بن عَمرو بن حلحلة، والوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق صاحب المغازي، وجماعة.
ذكره ابن حبان في "ثقاته".
وذكره أحمد العجلى فقال: مدنى، تابعى، ثقة، انتهى.
[٧٠٧٠/ ٦٠٧٦]- (د) معبد بن هرمز، حجازى.
عن: ابن المسيب.
وعنه: يعلى بن عطاء في "ثقات ابن حبان" ولم يذكر عنه راويًا سوى يعلى بن عطاء قال في "الميزان": لا يُعرف.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" تفرد عنه يعلى بن عطاء حديثه في فضل الوضوء انتهى.
[٧٠٧١/ ٦٠٧٧]- (د) معبد بن هوذة الأنصارى.
روي عبد الرحمن: بن النعمان بن معبد بن هوذة عن أبيه، عن جده، في النهى عن الكحل للصائم قال (د): قال لي ابن معين: هو حديث منكر. انتهى.
قال ابن حبان - في "ثقاته" -: معبد بن هوذة الأنصارى يقال إن له صحبة. انتهى.
قال ابن عبد البر - في "استيعابه" -: معبد بن هوذة الأنصارى جد النعمان الأنصارى له صحبة.
روى عن النبي ﷺ في الاكتحال بالإثمد عند النوم انتهى.
وفى الحاشية تجاه هذا بخط أبي إسحاق بن الأمين ما نصه: أبو النعمان هذا هو عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة خرج أبو داود حديثه في الصيام. انتهى.
وفى "تجريد الذهبي": معبد بن هوذة الأنصارى حديثه في (د) في كراهة الكحل للصائم انتهى.
[٧٠٧٢/ ٦٠٧٨] (خ م س) معبد بن هلال العَنَزى البصرى.
عن: عقبة بن عامر، وأنس، والحسن، وغيرهم.
وعنه: سُليمان التيمى، والحمادان، ومعتمر بن سليمان، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، وجماعة.
وثقه ابن معين. روى حديث الشفاعة بطوله.