وذكره في "الميزان" فقال: قال أحمد: صالح الحديث. ولابن معين فيه قولان: أحدهما ضعيف، وقال (س): ليس به بأس، وقال أبو الحسن القطان: معقل عندهم يُستضعف، كذا قال. بل هو عند الأكثرين صدوق ولا بأس به وقد روى عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وروى عن ابن معين ليس به بأس.
ذكر له الذهبي موقوفًا علي ميمون بن مهران وحديثًا مرفوعًا في طلاق ابن عُمر امرأته وهى طامث.
ثم ذكره بإسناد لنفسه ولم يقل طامث. ثم قال: وسرد له ابن عدى أحاديث وقال: هو حسن الحديث لم أجد في حديثه منكرًا وله في (م) عن أبي الزبير سألت جابرًا عن ثمن السنور. انتهى.
قال النفيلى: مات سنة (١٦٦) كما تقدم ذلك من عند ابن حبان، والله أعلم.
[٧٠٨٥/ ٦٠٩٣]- (ت) معقل - كالذى قبله - ابن مالك الباهلي، أبو شريك البصرى.
عن: محمد بن راشد المكحولى، وعقبة الأصم، وأبي عوانة، وجماعة.
وعنه: (خ) في القراءة خلف الإمام، ومحمد بن المثنى، وأبو أمية الطرسوسي، والكديمى، وأبو مسلم الكجى، وآخرون.
ذكره ابن حبان في "ثقاته".
ذكره الذهبي في "ميزانه" فقال: قال الأزدى وغيره: متروك الحديث.
وفى نسخة من "الميزان": منكر الحديث.
وذكره ابن حبان في "ثقاته".
وعنه (خ) في القراءة خلف الإمام، وأبو مسلم الكجى. انتهى.
[٧٠٨٦/ ٦٠٩٤]- (د س ق) معقل - كالذي قبله - ابن أبى معقل - كهو - ويقال: ابن أبى الهيثم الأسدى حليف بني أسد. له صحبة ورواية.
قال ابن عبد البر: معقل بن أبى الهيثم الأسدى، يقال له: معقل بن أم معقل، ومعقل بن أبى معقل كله واحد، يُعد في أهل المدينة.
مات في عهد معاوية.
روى عن النبي ﷺ: "عمرة في رمضان تعدل حجة". وروى أن رسول الله ﷺ: "نهى عن استقبال القبلتين ببول أو غائط". انتهى.