قال ابن عدى: ولنعيم غير ماذكرت، وقد أثنى عليه قوم وضعفه قوم وكان أحد من يتصلب في السنة ومات في المحنة في الحبس وعامة ما أنكر عليه هو الذي ذكرته وأرجو أن يكون ما في حديثه مستقيمًا وقال ابن سعد: أبي أن يجيب إلى القول بخلق القرآن فحبس إلى أن مات في السجن في سنه (٢٢٨) زاد غيره: في ثالث جمادى الأولى.
قال إبراهيم بن محمد نفطويه: كان مقيدًا، فجُر بأقياده، فألقى في حفرة ولم يكفن ولم يُصل عليه. فعل به ذلك صاحب ابن أبي داؤد. قال هو والبغوى وابن عدي: مات سنة (٢٢٩) وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: ربما أخطأ وأرخ وفاته لسنة (٢٢٨). ذكره في "الميزان" بترجمة طويلة فقال: أحد الأئمة الأعلام على لين في حديثه، ثم ذكر كلام الناس له وعليه وذكر له أحاديث وذكر أيضًا في ترجمته عن الأزدى أنه كان ممن يضع الحديث في تقوية أهل السنة وحكايات مزورة في ثلب النعمان كلها كذب. وذكر أيضًا عن ابن يونس وفاته كما ذكر [] (*).
قال: وكان يفهم الحديث، قال وروى أحاديث مناكير عن الثقات وأرخه آخر سنة (٩) وآخر سنه (٧) والأول الصحيح انتهى.
نقل ابن الجوزى في "الموضوعات" عن ابن عدى أنه قال: يضع الحديث.
وقد ذكر الحاكم لنعيم بن حماد حديثًا في "المستدرك" في الفتن والملاحم، فذكر السفياني قال الحاكم: صحيح قال الذهبي في تلخيصه: قلت: هذا من أوابد نعيم. انتهى.
[٧٤٦٦/ ٦٤٥٢]- (د) نعيم بن حنظلة ويقال: النعمان بن حنظلة وقيل: النعمان بن قبيصة أو ابن ميسرة وقيل غير ذلك.
عن: عَمَّار بن ياسر حديث "من كان ذا وجهين في الدنيا. .. " الحديث.
وعنه الرُّكين بن الربيع.
ذكره ابن حبان في "الثقات" ولم يذكر عنه روايًا إلا الركين بن الربيع، وذكره أحمد العجلي فقال: كوفي، تابعي، ثقة انتهى.
ذكره في "الميزان" فقال: لا يعرف قال: ويقال: نعمان وقيل: غير ذلك، تفرد عنه ركين بن الربيع لكن وثقه العجلي وابن حبان. انتهى.
[٧٤٦٧/ ٦٤٥٣]- (س) نعيم بن دجاجة الأسدى.
عن: عمر وعلى وأبي مسعود البدرى.