مهملتين - قاله (خ). وغيره بقوله مُحرز - بإسكان الحاء وبالزاى - وقد تقدم ذلك في محرز بن هارون في مكانه، والظاهر أنه يجئ الاختلافُ المتقدم في كنية هذا الرجل كما ذكروا الاختلاف في أخيه والله أعلم ولكن للذهبي في "المشتبه" عموم كلام أن الثلاث الكل محرز - بإسكان الحاء وزاى والله أعلم.
يروى عن: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومجاهد، وغيرهما.
وعنه: عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وابن أبي فديك، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة وقد تقدم غير مرة - وغيرهم.
قال (خ): منكر الحديث وقال مرة: ليس بذاك.
وقال ابن عدي: أحاديثه مما لا يتابعه عليه "الثقات".
وقال الدارقطني: ضعيف.
ذكره في "الميزان" فقال: قال (خ): لا يتابع في حديثه.
وقال (س): ضعيف. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به ثم ذكر له حديثين.
[٧٥٤٧/ ٦٥٣٣] (ت) هارون أبو محمد الأسدى.
عن: مقاتل بن حيان - بفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة تحت - هذا مشهور وقد تقدم ضبطه.
حديث: "قلب القرآن يس".
وعنه: الحسن بن صالح بن حيّ، مجهول، وكذا قال في "الميزان" غير أنه نقله عن (ت) ثم تعقبه بقوله: قلت أنا: أتهمه بما رواه القضاعي في "شهابه"، أخبرنا أبو محمد النحاس أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد، ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن حسن بن صالح عن هارون بن محمد عن مقاتل عن قَتادةَ عن أنس مرفوعًا: "لكل شيء قلب وقلب القرآن يس فمن قرأها كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات" انتهى.
[٧٥٤٨/ ٦٥٣٤] (تمييز) هارون أبو محمد البربرى مولى المغيرة بن شعبة.
عن: عطاء بن أبي رباح، وعُمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبيد الله بن عمير، وميمون بن مهران.